1、青少年模式的上线并不代表着一劳永逸地解决网络保护问题，未成年人保护是个系统工程，立法者、企业、学校、家长还需要共同合力，促进完善的未成年人网络保护机制。
2、Φ=、Χ=、ω=、╆=、■=、▲=、○=、◎=、●=、★=、☆=、◆=、◇=、Ψ=、Σ=、ε=、γ=、ń=、é=、Ω=、Χ=、Γ=、Δ=、Θ=、Λ=、Ι=、Ο=、Ρ=、
3、故而，小学生作为未来社会发展的曙光，青壮年作为当前社会发展的主力军，两类团体都在虚拟世界中无法自拔，对整个社会而言还有看得到未来的可能么？一昧只关注虚拟社会，现实社会的问题避而不见；一昧通过虚拟网络满足自己，而不想在现实社会中做出对社会有所裨益的事情；昧只关注游戏阶级打怪，却不理会现实中正有无数的人通过自己的劳动努力在成绩职场中获得的实际提升。如此沉迷，将来如何得以取得成就，达到自己的小目标。
4、这种虚拟现实的“荣耀”看似盘活了熟人圈的互动，实际上却让熟人关系更加功利化和冷漠化。好友成为了组队的资源库，熟人间交流问候被邀局替代，“荣耀王者”享受着越来越多陌生好友的环绕。
5、手游好玩不是错，适度才是真关键
6、①嗰亽の丗堺
7、(标题有力简短的表达的自己的观点，好)
8、①辈zi〆心愿
9、抚弦思华年最火特殊号名字大全。(网游昵称可用符号)。
10、总分：40
11、连接无限可能的“数字宇宙”
12、网络语言与网络人际传播是相伴而生、紧密联系的。网络语言在兴起之初替代了很多规范语言，而进入人际交往时会再次让位给规范语言，两者在人际交往的不同阶段进行着博弈网络语言在一定程度上改变了人的交往模式，突破了面对面现实交往的直接性与时空条件的限制，形成了一个庞大的、平等的人际交往的循环场域网络交际仍遵循合作和礼貌的基本的交际原则，提升人际沟通的效率、增进人际关系的亲密度，人际沟通推动网络语言的产生、更新、传播、发展，但也可能导致语言失范、文化障碍与语言暴力。
13、(标题标准，点明了观点)
14、自从互联网时代以来，网络游戏一直被视为是不务正业。从征途dota到魔兽世界穿越火线……每个爆款游戏发展中都经历过类似的指责——游戏就是洪水猛兽。可如今游戏产业蓬勃发展，对游戏的价值认识早已不是非黑即白的二元判断所能解决的，一味地污名化更是难以服众。(这一段的背景介绍覆盖面广，引出文章评论对象以及评论主题，赞。)
15、文章获授权，在此向爱传播致谢！
16、王者荣耀杂糅现实，挥斥方遒是否真的照进现实
17、《王者荣耀》带来的病痛，责任在于身处其中的每一方。不论哪一方早日改进，混乱都能够减少；只有所有人都努力改正，阴云才能消散。(结尾太虚空，要总结你的论点或升华主题，多一些一针见血、有具体内容、引人深思的句子。)(网游昵称可用符号)。
18、(5)(荷)约翰·赫伊津哈(JohanHuizinga)：《游戏的人：文化的游戏要素研究》，傅存良译，北京：北京大学出版社，2014年。
19、行业洞察| 以北京为例，家庭式托育前路何方？
20、喧嚣掩荒芜这些可以么？希望采纳、适合做网名号:有没有特殊号简单可以做网名的？谢谢٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و适合做网名号:可以做网名的蝙蝠，翅膀，蝴蝶等号要怎么打？在聊天窗，切换到智能ABC输入法后，按下字V键，再按下1～9之间的任何数字键后将出现特殊字，在使用键盘上面的+号翻页可以打出更多的特殊字来；
21、游戏的出现本来就是为了让人们在繁忙的学习工作之余能够放松一下，这个词本身就带有娱乐的成分在。手游在网游之后成为更为方便的休闲娱乐活动，而现在这种娱乐活动却成为了大部分人的全部业余生活。但是若只是依靠游戏平台的单独制定措施，我认为，这样的措施或许能够起到一时的作用，但是时间一长，这样的措施有和没有，没有什么区别。(为什么措施没有用，没阐述清楚)
22、PART-1
23、-╇ミ╰→想念伱了
24、真的委屈吗？(开头只用一段简介新闻事件+摆明你的观点)
25、专属丶你的爱特殊号可复制网名。
26、近日，杭州一女教师发文《怼天怼地怼王者荣耀》在网上引起轩然大波，之前杭州有一13岁男孩因痴迷王者荣耀被父亲教训后从四楼跳下。层出不穷对王者荣耀的负面报道把它推上了舆论的风口浪尖。腾讯公司也推出了号称史上最严的“防沉迷系统”，可是把锅都甩给游戏(“锅”是网络用语，除非妙用，否则正经的考场评论尽量慎用)，真的能解决问题吗？那么我们会忽视问题的根源：家庭教育的缺失。(快速亮出作者认为的根源原因和作者观点，好。)
27、游戏的设计，本身就是希望它可以让玩家的生活更加有趣，更加轻松，它的设计理念是好的，关键就在于玩家如何使用，除了依赖于游戏的完善，拥有适度的心态才是真正的王道。(王道一词如果要用，打引号更好，因为它是个新兴词，不是规范用语。)
28、吃梦のふ兽
29、有基本的评论意识，但是要注意新闻评论的观点或者原因在阐述过程中不要“点到即止”，即在浅表层说一两句就不接着深入。具体化、有深度、有细节更为理想。
30、野心এ⁵²º᭄
31、价值观教育是解决青少年沉迷游戏的关键
32、 “够了！”叶修一边说着一边让君莫笑冲了上去。有了修鲁鲁的效果，哥布林变得更加齐整。近战的都围到了修鲁鲁身边，远战的都已经开始攻击修鲁鲁。修鲁鲁出来也就那么一秒，就被打成了碎片。但君莫笑已经在此时又冲进了他们身遭，战矛不见，左右手各握了一支东方棍，抓起一只哥布林拧身就是一个背摔。
33、游戏是把双刃剑，带来乐趣却也束缚了他们，那么，到底应该怎样规范未成年人的游戏行为，降低游戏的负功能呢？(少出现问句，直接明确阐述你的观点即可)光靠游戏出品方的限制规则是不够的，需要多方协调管理。
34、行业及个人的自律才是手游防沉迷之正道
35、(14)国外游戏研究理论的发展，参见孙绍谊：《被“看”的影像与被“玩”的影像：走向成熟的游戏研究》，《文艺研究》2016年第12期；国内大众关于游戏的认识的变迁，参见施畅：《恐慌的消逝：从“电子海洛因”到电子竞技》，《文化研究》2018年总第32辑。
36、(9)隋岩，周琼.互联网群体传播时代的网络语言与准社会交往(J).社会科学战线，2016(11):144-1
37、青少年的父母也应该给予更多的监督与帮助，与孩子多交流、多沟通、多互动、多陪伴，了解孩子的生活学习状态，控制孩子的游戏时间，引导孩子选择积极的休闲方式，帮助孩子走出游戏的魔爪。游戏的沉迷往往是日积月累的，许多孩子开始的沉迷是因为缺少父母陪伴，而在此过程中父母未能及时发现他们的沉迷，才酿成了悲剧。
38、四字：沧烟水榭。苏绿湮蓝。凭栏听雨。夜晚烛凉。
39、梦如初ㄨ
40、游戏沉迷不是任何一方能够单独导致的，是多方因素综合作用的结果。因此，想要防沉迷也需多方联动，开发者要具有社会责任感，家长给予未成年人更多的关心和陪伴，学生提升自身免疫力。游戏只是娱乐的一种方式，我们要成为游戏的驾驭者，而不是成为游戏的奴隶。(结尾总结论点，升华主题很好，用语很凝练)
41、11 ╯好奇猫=‵′=
42、腾讯公司表示，除此之外，青少年使用时长管理等更多功能也在计划中，将进一步提高保护青少年的能力，也将根据家长的建议和反馈不断优化产品体验。
43、南京师范大学新闻与传播学院副教授陈楚洁表示，国家规定网络产品应当针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理和消费管理，除了游戏外，短视频平台也极容易引起未成年的沉迷。他认为，现实中不少短视频平台以算法主导来推荐内容，一条接着一条不停刷屏，未成年人自控能力差，在强大的机器算法面前恐难以自拔，国家呼吁平台加强管理确属应当。
44、没有什么可以打到我稀有号霸气。
45、(标题还不错，直奔观点，给你一个大大的抱~)
46、顾白酒
47、青少年放宽了亲密网络语言的使用界限，也敞开了亲密话题的讨论范围。越来越多的词语在不同场合中被赋予情色的意味，却在原意的掩饰下出现在交往中，比如“嘿嘿嘿”。这是在媒介祛魅的作用下，成人世界不断向青少年敞开的结果。网络更是将所有的场景虚假地融合在一起，但是这仍然弥补不了虚拟网络中身体的缺席。身体感知是身心二元论之后所倡导的认识世界的方式，身体表达与身体书写成了互联网时代身体缺席后的逆向狂欢。
48、对于青少年，多一些陪伴和关心，少一些对外界的抱怨；对于成年人，多一些对自我价值的实现，少一些对虚幻的憧憬；而对于社会大众，多一些未雨绸缪的想法，少一些亡羊补牢的妄议。席勒曾说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完全的人。”(引用经典，好。)寓教于乐的道理大家都懂，只是需要把握分寸，认清现实和责任，这样才能真正达到健康娱乐的目的。
49、青少年诸多关系都流于浅层，这根源于流动的现代社会中难以克服的关系疏离倾向。鲍曼在《流动的现代性》用“流动的”(liquid)一词描述这个变动不居、缺乏持久纽带的社会。在个体化的当代社会中，人与人之间的纽带是极其松散的，一旦环境有变，随时可以散开。人们对人类纽带的脆弱性的反应是在关系中以数量换取质量，重要的不是关系的深度，而是拥有“接触”的数量。因此现代社会中的人谈的是片刻接触形成的关联(connection)和网络(network)，而不是相互投入的关系(relationship)在关系中获取好处而不承担风险才是理想的状态，社会中充满了“若即若离的配偶”处于“即用即取的关系”。
50、簡體：夏░日`★╮星
51、与此同时，网络文学对游戏的塑造与想象也不可忽视。网络文学的创作把娱乐化的虚拟游戏，转换为可把握的文化结构、社会关系、体验结构等来进行编码，并赋予给它们文学性的价值判断与审美感受。伴随着海量的、不乏模式化的网络流行文学的传播，还伴随着部分流行文学作品被改编为影视剧，“网络游戏”进入更为广阔的社会文化空间，成为探讨时代精神状况的重要坐标。
52、風雨こ⑸阻
53、王者的存在有其合理性，王者的爆红是多种因素综合作用的结果；但是同时我们也应该清楚的认识到王者荣耀所有的合理性要在其健康发展的前提下才能发挥其正确的价值导向，所以对王者荣耀进行正确的监管和技术的维系是相当重要的，不仅能够保证王者“存活”，还能使其长期“存活”。
54、“王者”之病不只是腾讯之“锅”
55、总分：35
56、(12)墨宝非宝：《蜜汁炖鱿鱼》，连载平台：“晋江文学城”，http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=230712014年。
57、俗话说：“堵不如疏，疏不如引。在面对这样的局面时，仅仅是游戏平台的限制，就算措施再严谨，早晚也会有人挖出他的漏洞。今天限制的是未成年人，当再出现成年人沉迷游戏，是不是也要对成年人进行限制？倒不如从玩家本身抓起。未成年的孩子玩游戏，本来就容易上瘾，如果没有得到及时的引导，今天是“王者荣耀”，明天就可能是别的“荣耀”。对于孩子玩游戏，不是一味地强硬的阻止，而是慢慢的告诉他如何合理的安排玩游戏的时间，如何平衡游戏与其他活动的时间，明白其中利弊，自然也就会渐渐从游戏中脱离出来。在游戏之外找到其他更有益与自己的事情，引导多于限制，才能让人们真正脱离游戏。(这段太长了，也不像评论的结尾。结尾要总结全文论点升华主题)
58、可以进入符号大全，可以看见很多特殊符号，然后选中对应的符号会显示需要输入的字符。
59、16 酱酱酱の>=
60、“失范”是青少年网络语言使用最常见的研究视角。学者认为网络语言中的不当之处会对青少年的语言素养和道德修养产生负面影响，必须对其进行规范与修正;文化研究的视角则认为网络语言是在符号的游击战中对付、挑战强势者宰制的社会秩序，寻求自身价值判断、意义建构与话语权力的青年亚文化现象
61、(标题太模糊，读者看到荣耀会不懂。可以加个小标题。如第二行加：——评《王者荣耀》火爆现象)
62、通过对网络语言与网络交往相关研究的梳理，发现存在着重行为规范轻主体理解、重单一媒介轻立体网络环境、重主流群体轻少数类型、重理论推演轻实证研究，重关系静态轻关系动态等特点，针对青少年的网络语言与网络交往的交叉研究也不多。本文从青少年群体出发，强调人际关系中语言的行动取向，以网络语言和人际关系的相关性为核心，探究青少年的网络语言实践与人际交往的作用机制，最终关注网络语言所建构的人际关系、关系结构与关系格局，并总结这种格局的特点及其对原有人际关系的制约与嵌入。
63、有评论中去表达自己观点，分析原因并进一步号召的基本意识，但是在表达观点的时候，应该更为深入更为明确。文笔较好，但评论应以观点为主，具体事例只应起到辅助与佐证观点的作用。
64、▓墨小颜
65、美国戴维森教授提出过第三人效应，这是一种普遍的观点，即认为一些事件在社会层面(对其他人)上的影响与个人层面(对我)上的影响大相径庭，前者的影响要比后者大。父母大可不必将孩子终日保护在象牙塔中，与其一味地认为孩子认知薄弱易被游戏影响，不如多花时间陪伴左右，了解孩子的兴趣点，真正参与到孩子的生活之中。(这句偏题，不是让你指导父母的行为，而是去阐释社会各界应对游戏持什么观点和行动)
66、其次，游戏开发毕竟是市场行为，在要求企业保有道德责任的同时，政府也应该加强监管力度，出台相关的限制措施，比如尽早地实行游戏分级制度或者下达关于游戏内容的一些规定，来防止此类情况的再度发生。游戏开发者的努力是内部因素，政府的监管是外部因素，如果没有外部的限定也是不行的。
67、游戏小说书写了这一新兴产业带来的社会变迁，呈现了由游戏产业而再度组建和连接起来的社会现实。例如，“起点中文网”将游戏网络小说分为“游戏主播”“电子竞技”“虚拟网游”“游戏异界”四类：后两类泛指小说将电子游戏提供的虚拟世界作为直接的呈现对象；而前两类对应的就是由游戏产业促成的新产业类型从总体上看，以刻画虚拟时空为主要内容的游戏小说，对已然嵌入整个社会生产和文化体系的游戏产业的内部情况着墨不多，仅进行了粗略的、符号化的呈现。不过这些呈现已然提示着属于“数码现实”的文学时代的到来。
68、我曾经在一条黑博(发布或讨论偶像负面消息的微博)下挂着凯凯的话题标怼黑子，结果被对家粉丝截图挂了出来，落下了我家挑衅的口实。粉圈一个大大告诉我带标怼人、撕真名或正面骂都是不合适的。粉圈有许多专业词如捆绑、拉踩、糊等，还有各具体事件所形成的词语缩写，我从不明所以到能熟练使用并没有太久，后来自己还学着慢慢创造一些口号和话题，感觉在这个圈子里越来越自在，也有了一些小粉。(阿洁，女，19岁，艺术大一)
69、总的来说，有基本的评论框架和对于评论的基本概念意识，但是结尾一段应该层次更加清晰，结尾的点题功能应该更为明确。标题尽量少用疑问句，疑问句不能够清楚表达作者的观点，而评论最为核心的就是观点本身。
70、“王者荣耀”这款全民手游，在越来越普及的今天，频频现身舆论广场。先是篡改历史风波，再是牙签弩新闻引发的一系列社会担忧，最近接连爆出的小学生沉迷王者荣耀而引发的许多悲剧事件，更是让这款游戏变成舆论热议的对象，游戏的出品方腾讯公司也被贴上不负责任的标签。(联系材料引出本文论述对象，好。)
71、但是，解决这一问题的最根本方法，还是要反思当代社会家庭教育以及亲子关系的问题，扪心自问，作为家长，真的合格了吗？若是一味责备游戏，即使没有游戏的出现，也会有另一替代品“毁了”孩子，结果就是治标不治本。
72、光阴没有姓名 _°华丽谢幕 ﹦左虫右石
73、帮助青少年建立正确的价值观是整个社会的责任，尤其是家庭和学校，应当起到关键性的作用。从小学到高中，在校时间在青少年的成长过程中占了很大比例。学校教育不仅仅是书本知识的教育，更应该是一种精神教育，让教育少一点制度性压力、多一点人文关怀才能让青少年成长过程中建立正确的价值观。(论述是没问题，但整段有点说教嫌疑，感觉很空。可以引用一些案例分析，或者统计数据等等，让论述丰满起来。)
74、使用QQ拼音输入法打出特殊字：
75、小说中的人物创造游戏世界的方式，类似于《圣经》中上帝创造世界的数字化版本。如《主神大道》里写道：
76、这段情节描述的是游戏中的打斗场景：主人公叶修指挥自己的游戏角色“君莫笑”，与其他玩家的游戏角色——“雷鸣电光”、“云归”、“蓝河”等，组队在副本“冰霜森林”中打怪升级。小说在叙事时，大多以游戏角色来指代“现实世界”的人物，如“雷鸣电光”和“云归”两人“明显力不从心”，“蓝河”的“一怔”以及“随即反应过来”——这种行为或心理状况，既指游戏角色的反应，也指操纵角色的人物的情态。小说把二者合而为一地加以叙述时，“现实人物”均隐身于“游戏角色”之后，这凸显了一个由象征符码构建的人造游戏世界，所有“人物”均通过他们的“化身”与他人发生关联。包括主角叶修——他被俱乐部解聘之后在一家网吧打工，收入和社会地位一落千丈。而他真正的才能与人品，都是透过游戏角色“君莫笑”的表现，而被众人所知。也正是通过在《荣耀》第十区的游戏竞赛，叶修才得以结交一大批志同道合的朋友，重新与世界发生关联。
77、(文献引用格式)：梁昭.以“文学”思考“游戏”：网络小说中的“游戏”想象(J).中外文化与文论,2020年第02期:143-1
78、在我们的传统认知里，游戏无法产生经济效益，一直被加以抑制，但互联网开发了游戏的新的价值内容，产业升级已是这个时代的发展主流，代练的职业游戏er，游戏网络主播,甚至在大学里也开设了电竞专业……如今的游戏早已渗透在我们的社会发展的方方面面，对游戏片面的污名化早已不符合时代的潮流。与其一味地打压，不如对游戏加以引导。(这一段的论述很棒，联系游戏发展的历史来论述游戏如今的地位和价值，支撑论点，可行。)而腾讯公司在此次事件之后随即出推出防沉迷系统，更是给行业做了一个榜样企业企业的客户量越来越大，所承担的社会责任也必然更加重。企业作为服务提供者的门槛自然要提高，才能优胜略太累(这里字打错了，应该是“优胜劣汰为”吧。但是这里有语病，把“优胜劣汰”放在中间很奇怪，可删)用户提供更好的服务。
79、在这类故事里，无限放大的“游戏世界”占据了情节主体，“现实世界”中的人物与其在游戏里的化身角色高度重合。小说作者常常直接穿透故事人物，聚集在他们的游戏角色身上。下文为《全职高手》里层出不穷的网络游戏场景中的一段：
80、从关系起点而言，差序格局中的“我”是处于伦理序列中的“家我”，而新关系中的“我”是拥有独立身份意识的“自我”。差序格局中的关系拓展方式是“推己及人”，是一种以儒家精神为内核的、道德传染式的交往原则，而新的关系中遵循的则是“合则聚、不合则散”的趣味交往原则。差序格局是一种依据血缘关系存在的“天赋”关系网，新关系是凭借关系行动而生成的“自致”关系流。差序格局中的等级与亲疏相对比较稳定，而新的关系则极具弹性。差序格局中圈际交融比较困难，只有姻亲、求学、入仕这几种方法且具有单向性，而新的关系中圈层互渗比较简单。
81、近日，《人民日报》连发两篇评论批评王者荣耀。这款“国民游戏”再次站在了舆论的风口浪尖。
82、碎语浅吟海誓
83、执著之☆海
84、不为坏心情∥
85、舟浮潇湘月 末萩 初ˊ 缘未了、 月影寒冰
86、在下面回帖中试试看：先写&#再写写;按确定就可以啦。以下号也一样，输入(&#《加代号》;)即好。网名用哪个号好看。
87、请勿在“王者荣耀”里风光，而在现实里苟活
88、上川优奈
89、游戏之所以是游戏，是因为它仅仅是供大众在闲暇时光消遣娱乐的。但是，有很大一部分人混淆了游戏和工作学习的主次地位，反而全身心的投入到游戏的厮杀中而不能自拔。因为在游戏中获得不错的战绩和排名，所以在潜意识中有种错觉以为是自己本身的一种成功。这种虚幻的成就麻痹了不少的人，不得不说，这是一种处于危险当中的生活状态。
90、(3)黎杨全：《中国网络文学与游戏经验》，《文艺研究》2018年第4期。
91、点评：总体还可以。注意评论开头首段一般简介新闻事件+摆明论点。43分
92、《王者荣耀》一上线就好评如潮，同时也骂声不断。近日，浙江一名13岁小学生因为其父不让玩《王者荣耀》便从四楼跳了下去更是把该游戏推向了风口浪尖。小学生沉迷游戏，有错的不仅仅是游戏制作方缺乏社会责任心，更是家长对未成年人缺乏关爱。(首段事件+论点，很好)
93、若回到艺术史和文化史上，可以看到游戏与文学和艺术、游戏与人类文化之间有着更为古老而深刻的渊源。自古有之的艺术发源于“游戏”的文论话语，把“游戏”视为第一性的、然而非自足的文化要素。20世纪的西方游戏学家、文化史学者约翰·赫伊津哈(JohanHuizinga)试图恢复“游戏”的自足完整性。他把“玩游戏”与人的“理性”和“会制造”两项特质等量齐观，认为游戏先于文化而存在。(5)显然，他讨论的不是某一类具体的游戏，也不是讨论游戏在社会区隔意义上的性质和功能，而是从精神的、整体的层面出发，讨论让人为之着迷、乐于去“玩”、使游戏成为游戏的一类文化行为，或曰“人的行为”(赫伊津哈甚至认为动物也有游戏行为)。对于当代人而言，网络游戏成为了诸种类型游戏的最突出者。网络游戏借助网络搭建了前所未有的广阔的虚拟时空，塑造了人多重的角色身份，这让游戏文化学家关注的“游戏”的“乐趣”得到无限的增长，“游戏的人”的特质也更为凸显出来——面对这种新现实，受商业利润驱动和网络阅读市场支配的创作者们几乎以狂欢的方式来书写，制作出数量巨大的“关于游戏的文本”。
94、综上，该小说本文中的“现实世界”与“游戏世界”关系如下图所示：
95、所谓权利越大，责任就越大，一开始不加以管制，使得人们沉浸其中，让人在一种嘻嘻哈哈的幸福泡沫中逐渐走向灭亡，即使是像腾讯这样如此成功的企业，也会因为丧失道义的门槛而被人唾弃。笔者认为只有那些把损人利己的经济意识转变为具有社会责任感的企业精神；(这里用分号干嘛？)赋予娱乐化以一定的健康取向的企业才会让人真正敬佩。(结尾写的很棒，言简意赅，总结观点，出彩)
96、佛法，东正教，纳粹十字章，卍字，卢智，洛林十字架，耶路撒冷的十字架，波斯语，Khanda，和平，Taijitu，大卫之星的车轮 ☠ ☤ ☥ ☦ ☧ ☨ ☩ ☪ ☫ ☬ ☮ ☭ ☯ ☸ ☽ ☾ ♕ ♚ ♛ ✙ ✚ ✛ ✜ ✝ ✞ ✟ ✠ ✡ ✢ 卍 卐
97、挽歌离柔千百回旋.