1、 耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
2、 假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。(类似方丈的网名)。
3、根据《敕修百丈清规·住持章》记载：“佛教入中国四百年而达摩至……未有住持之名……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持……”
4、 藏巧于拙 有才能而不显示出来。
5、月岩永达1300-1306
6、
7、 立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。(类似方丈的网名)。
8、二嫂光环不能掉，二嫂方丈都没有错，有人在方丈难的时候帮他了，他报恩有啥错？二嫂不想有黑粉不一起玩也没错，二嫂心里不舒坦必须说出来我很了解他，他昨天半夜想跟我发信息，阿牌弹出来信息没接着否则没这些事，粉丝说怪不得你站不起来，巴扎黑回应我不需要站起来，比有钱我不比方丈差，也不比二嫂少多少。
9、 安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
10、半路话半首蝶恋花
11、 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
12、静庵悟榻？-1552
13、闭月羞花剑
14、RememberwhenIhadtochaseyouwiththousandexcusesIinvented，inorderthatyouwantedtobath…Whenyouseemyignoranceonnewtechnologies…givemethenecessarytimeandnotlookatmewithyourmockingsmile…Itaughtyouhowtodosomanythings…toeatgood，todresswell…toconfrontlife…WhenatsomemomentIlosethememoryorthethreadofourconversation…letmehavethenecessarytimetoremember…andifIcannotdoit，donotbecomenervous… asthemostimportantthingisnotmyconversationbutsurelytobewithyouandtohaveyoulisteningtome…
15、老衲法号﹏久念、老衲法号﹏勿忆
16、 喜见于色 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
17、无为法容1341-1343
18、 想哭却已没了眼泪
19、月照江公1320前后
20、 无天于上，无地于下 原指军将临战奋不顾身。
21、从上面的词源来看，方丈刚刚作为佛教职务的称呼，其实是跟住持完全混用的。但是如此混用会给人带来误解，到底住持是老大还是方丈是老大呢？
22、菊庵法照1322-1323
23、 耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
24、证悟脩颙1056-1060
25、广铸1224年
26、倾城颜
27、 求过于供 需求多而供应量少。
28、 青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
29、清海宽禅师1646-？
30、 你若不好、拍手叫好
31、 疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
32、 不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
33、初步练习，需要寻找一片树林，以树叶为目标，由低到高，逐渐增加高度。初步有成之后，需要寻找断崖，以断崖上树木的叶子为目标。这个时候如果运气好，说不定还能在断崖的某个山洞发现宝藏或秘籍！此功大成之后，飞檐走壁、上房揭瓦，都是小菜一碟！翻山越岭、跨沟上崖，也是家常便饭！
34、谓属于佛教者,或与佛教相关的。如“佛教思想”，亦可称为“佛家思想”。《朱子语类》卷76：“佛家有函盖乾坤句，有随波逐流句，有截断众流句，圣人言语亦然。”
35、 聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。
36、 示贬于褒 犹言寓批评于表扬。
37、 喜形于色 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
38、此功主要体现轻功的飞行距离，只需借一次力，就可滑行二三里地，堪称逃命绝技！
39、损庵洪益1340
40、雪夜好凄凉
41、 救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
42、离别烟雨
43、 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
44、三 外功类
45、 止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
46、 染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
47、确实，方仔和方丈，名字似乎有相似之处，而且拼音缩写都是FZ。
48、大家都在帮方丈想新的名字，虽然知道是开玩笑，但氛围还是很好的。
49、 人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。
50、或许把“荀彧”读成“苟或”还有情可原，毕竟对于不看三国的人来说荀彧的确算是生僻字，但是把“白驹过隙”这种非常有意境的名字读成 “白狗过缝”就实在有点说不过去了。曰(yue)读成日胖哥和“基友”从部落转战联盟的时候起了一个成双成对的名字，一曰(yue)长乐，一曰(yue)未央，想到这两个名字的时候还觉得非常不错，然而在游戏中却经常有团长喊成一日(ri)长乐和一日(ri)未央，整个意境完全变了，这也导致胖哥的“一曰热巴”和“一曰娜扎”这两个小号一直没敢练到满级。当然团长们把曰读成日与游戏UI字体很大的关系，但是也再一次证明了玩家们在起名字的时候往往忘记了日常使用时的情况。
51、老衲法号﹏久碍你、老衲法号﹏染风尘
52、 出于意表 指出乎人的意料之外。
53、老衲法号咸鱼、老衲法号石头、老衲法号“无眠”、老衲法号不烟不酒、老衲法号愚萌、老衲法号一念。
54、 胫大于股 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
55、 凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
56、 于心无愧 在心里没有什么可惭愧的。
57、 重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
58、白轮船上
59、 易于反手 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
60、真的有点飘了。
61、 委过于人 形容嫁祸给别人。
62、普照1190-1194
63、灵凑-791-
64、 见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
65、佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。如,一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。“方丈”的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。
66、其实能被喊成“大E”或“大G”已经算好的了，还有一名取名为Jaunty(愉快的)的圣骑士玩家，被团长喊成了“大勾骑士”，相信这名玩家听到之后必定会产生强烈的改名字的想法，可见对于魔兽世界玩家来说英文名字真的没有什么意义。生僻字只读偏旁前段时间一首名为《生僻字》的歌曲火遍了大江南北，然而这并没有对魔兽世界怀旧服中团长们造成任何影响，该读偏旁部首还是读偏旁部首，而这其中最经典的当属把“荀彧”(音：xún yù)读成“苟或”了。
67、 于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
68、 八个字的游戏名字
69、 严于律己 律：约束。严格地约束自己。
70、仁山毅公1393-1405
71、老衲法号﹏彦依、老衲法号﹏柠茶
72、 假力于人 借别人的力量做事。
73、他公开征集新的名字，原因是方仔和网红方丈名字相似。
74、老衲法号胡闹乱来、老衲法号翻牌、老衲法号快跑、老衲法号帅锅盖、老衲法号愚萌、老衲法号苍蝇。
75、随着住持的概念逐渐深入人心，住持也被视作比较神圣的存在，而住持的居所也就有了新的名字，正是“方丈”一词，用以凸显住持的神圣地位。后来“方丈”被这样使用多了之后，就直接引申为了跟住持意思相近的词语。
76、第四个，文章本天成，妙手偶得之。类似于腹有诗书气自华的意味。实事求是的一款昵称。
77、 熔于一炉 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
78、老衲法号﹏旧流年、老衲法号﹏沫小诺
79、海宽禅师(跨明清)1639-？
80、 女神，快到我怀里来
81、民国释恒林？-1923
82、昙鸾、道绰、善导、承远、少康、彻悟；
83、南宋乳峰德仁约1239-1248
84、心云清宁1742-1750-？
85、 急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
86、 蜂虿作于怀袖 比喻出乎意外的惊吓。
87、 新发于硎 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
88、“找个班上吧”
89、 拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
90、松庭子严1369-1382
91、老衲法号﹏其他格式网名
92、淳拙文才1324-1329
93、 情见于色 真情从脸色中表现出来。
94、老衲法号﹏犬夜叉、老衲法号﹏梦破碎
95、二 内力类
96、古梅祖庭1497-？
97、扩展资料
98、幻休常润1574-1579
99、释贞绪1927-？
100、断桥残雪
101、彼时豆蔻
102、七里笙
103、元朝灵隐文泰1273-？
104、息庵义让1336-1340
105、北魏跋陀495-520
106、四 招式类
107、 无补于事 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
108、人去楼空
109、中林智泰1282-1290
110、 授柄于人 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
111、 一至于此 竟到如此地步。
112、 无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
113、 敏于事，慎于言 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
114、 因为喜欢，所以情愿
115、而佛教在我国传承如此之久，自然也跟我国文化相结合，衍生出来了新的佛教词汇。而“住持”就是其中之一。其实“住持”一词，在最开始的中国佛教当中是没有的。
116、 迫于眉睫 比喻事情临近眼前，十分急迫。
117、手可摘星辰
118、老衲法号﹏余味、老衲法号﹏慕斯
119、 毁于一旦 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
120、 喜行于色 高兴显现在脸上。
121、方丈为辛巴初瑞雪求情散打哥
122、老衲法号﹏初心、老衲法号﹏故初
123、 出于无奈 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
124、北宋智浩？-1059？
125、老衲法号﹏清风挽、老衲法号﹏拾荒人
126、雨落倾城
127、 没有你就没了明天
128、 询于刍荛 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
129、 吊儿郎当dē么青年
130、慧觉-723-
131、 燕燕于归 指女子出嫁。
132、释永信1988-现在
133、即可获取精心打包的下载资源合集
134、东风寄千愁
135、 求马于唐市 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
136、悟鉴1179年前后
137、 嫁祸于人 把自己的祸事推给别人。
138、有“风清扬”道长、“太虚”道长、“玄灵”道长、“清风”道长、“冲虚”道长等。