1、桑美德(1900-1997)生长于一个富裕的家庭,那年代宗教在美国人生命中仍占中心地位。她的父亲自普林斯顿大学毕业后，被聘为长老会外差会的秘书长，负责跟派到世界各地的传教士联络；母亲毕业于贵格派的布林茅尔学院，除带大四个孩子外，是美国女青年会的创办人之并多年任其会长。
2、丁玲与瞿秋白、王剑虹的交往关系及其文学书写，得到过研究界的较多关注。3不过，这一问题仍有颇多可深入之处。其相关研究侧重关注三者的私人情感关系，并将丁玲的文学书写视为对这种人际关系的印证或曲折反应。显然，瞿秋白与王剑虹在丁玲人生中占据了重要位置，丁玲始终对他们怀有深厚情感，但这种情感关系如果脱离了丁玲的“思想”发展历程，特别是其置身的20世纪中国革命实践，就不免沦为文坛花边新闻；其研究者较多地受制于文学与政治、作家与革命者的二元对立，偏于强调丁玲与政治(革命)之间的对抗性张力对其文学创作的压抑性，而大多忽略三人人生遭际所蕴含的丰富历史内涵，特别是丁玲作为革命者和文学家的主体逻辑中包含的理论、思想意义；其相关研究大多忽略王剑虹存在的意义。在丁玲与王剑虹、丁玲与瞿秋白的两组关系中，往往潜含着个人与政治、五四与左翼革命等二元对立式，将王剑虹视为丁玲思想的“前史”。而实际上，如果忽略王剑虹的存在，就无法理解丁玲的早期思想构成，以及这种思想与她后来向“左”转及回应革命实践中遇到问题的独特方式之间的关联性。
3、唯独自身，像一根卡喉鱼刺
4、英国牛津剑桥学生发起的一个社会实验，居然在美国被一些妇女发扬光大，是有其经济社会背景的。北美的环境对妇女特别有利，地广人稀，源源不绝的新移民男士居多，适婚年龄的女子一向是“抢手货”；再者一直到上世纪三十年代经济大恐慌，美国基本上是一代富于一代，社会流动性强，故不太讲“门当户对”，女子很少发愁找不到适当的对象而成为父兄的负担。
5、《在黑暗中》对现代性的书写方式，可以说是丁玲基于无政府主义思想意识而对五四新文化运动所召唤出来的现代主体想象的穷尽与追问。其中，女性人物及其相关的性别问题占据了核心位置。她所塑造的女性形象被评论界称为“ModernGirl”。(七姐妹网名伤感)。
6、更远的地方更加寂寞(七姐妹网名伤感)。
7、你知道我为
8、上面的是韩版“韩国小姐”福姬，成年少年版分别由金宣敬、金宝美饰演。
9、丁玲的向“左”转，并非从“不革命”转向“革命”，在她看来，无政府主义同样是革命的，只是所选择的革命方式不同。“过去曾经不想入党，只要革命就可以了；后来认为，做一个左翼作家也就够了；现在感到，只做党的同路人是不行的。我愿意做革命、做党的一颗螺丝钉”58——她在1980年写下的这段话，仍有相当大的真实性。从“革命”到“左翼作家”再到“党的螺丝钉”，是丁玲理解革命的内在逻辑。她在是否加入左联和是否入党这两件事情上的犹疑，构成了这种转变的实质性内容，而这背后正包含着无政府主义革命与布尔什维克主义革命的关键分别。但丁玲并没有如同《光明在我们的前面》那样，在《韦护》中轻易地让布尔什维克主义战胜无政府主义。
10、陈小华 ， 六零后。就职于金融行业。摄影爱好者。近年来先后在美国、日本、韩国、俄罗斯、新马等国旅行，去过诸多名山大川，撷取了一张张美图光影。曾获得深圳市及市金融学会摄影大赛奖项。
11、丁酉中秋感怀，时无月
12、生就貌柔仁，谁知是战神。狰狞戴傩具，骁勇压强邻。地陷碑犹在，石雕像又新。凯旋声曲壮，日本至今珍。
13、贺蔡厚示教授九十大寿华慧娟拭去烟尘几许痕，梅心留作砚边存。还嗟澹宕风云气，不减清明日月魂。卷里听涛诗佐翼，眸中揽岳境寻根。晴襟采得霞光满，九秩行吟醉子孙。
14、サ 蝶恋花-琉璃ミ
15、有恩如恩，爱大家之群。
16、新近出版的丁玲传记，如李向东、王增如的《丁玲传》4很重视三者的关系，特别是蒋祖林的《丁玲传》5提出了丁瞿关系的新史料和新说法，又引起了学界的颇多关注。这也为更深入地探讨这一问题提供了可能性。
17、沩江两岸柳成绦，饰得楼房座座高。虽有津梁能度水，哪如百姓上金桥。
18、作者简介： 华慧娟，原籍江苏江阴。华南师大硕士，惠州市第一中学高中部英语高级教师。中华诗词学会会员，惠州市诗词楹联学会顾问，《中华诗赋》期刊副主编，《松溪诗词》期刊副主编。中镇诗社社员，惠州作家协会会员。
19、一开始都很美好
20、前方高能(呲牙)(呲牙)(呲牙)
21、虽然是十多年的闺蜜，因为在没有遇到涉及工作、利益、感情的问题之前，可以说是闺密。遇到这些利益之后，你们之间的一切问题都成了问题，让你们的关系在利益中是那样的不堪一击，足以说明辜负了“闺蜜”这个名字。
22、云雾迷蒙
23、 张津岫
24、◎古求能(上海)
25、留云锁雾李家山，笑看天门起浪烟。淘尽英雄多少梦，风流依旧是谪仙。
26、就像电影里在少女时代相识相知相伴的七姐妹一样，她们还没有忍到高考的到来，就因为校园斗殴而被迫离散(当然不是故意斗殴的)。
27、雪地上。乌鸦
28、也许会有人说，这点钱完全不能和薇娅、李佳琦相比。
29、饮罢千杯酒气醺，秋凉误作早来春。 霜侵两鬓梨花落，雾起双眸锦色匀。 已近重阳说柚好，时闻孤雁赞单纯。 门前流水哗哗过，遥问青山第几樽？
30、正逢菊花盛开，贾母领众女眷在藕香榭赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。
31、本文尝试从丁玲与瞿秋白、王剑虹的交往关系及其文学书写的角度，聚焦于丁玲作为“作家”与“革命者”的生命主体实践，来展开相关问题的探讨。
32、 (念奴娇)小城故事 赵玉林 春愁何遣？待百花开后，江南看雨。古巷迷离灯影下，幻出亭亭娇女。花伞斜撑，芙蓉半掩，唇启幽幽语。轻舟划过，莞然烟里飘去。 舍我孤影窗前，一汪清泪，恨己情难许。问取梨花枝上雪，可等那春飞絮？谁舞东风，谁开豆蔻，谁共红尘侣？琵琶弹起，曲声如梦如煦。
33、◎李冠群(河南)
34、周大富
35、 注：瑾瑜——泛指美玉。比喻美德贤才。
36、酒罢舒襟看玉芒，弦歌袅袅过西堂。秋风桂子嘉时月，万里清宵共一觞。
37、五妹吴梦霞则说：“想告诉外面的人，我们这边的世界。”
38、飞向了远方……
39、愿同四海共光辉，锦样诗心欲放飞。本是普天同庆夜，冰轮何事掩重帷？
40、桥//陈立强//13
41、不要激恼它
42、这两天的工作就是拼命照照照，回来拼命删删删！使出了洪荒之力，依然无法将看到的呈现出来！ 曾看到过别人拍出的天上地上、铺天盖地的一片红叶，心急着盼望，但归期将近，想是无缘了，枫叶、黄桦、松柏搭出的明明是红、黄、绿的组合。而走着走着，那鹅黄嫩绿就那样漫不经心地沁入了我的心扉。是我贪心了！ 秋，是最易让人产生悲伤的情怀了。一场又一场的雨，伴着白天黑夜强烈的温差，拉锯着，一个舍不得走，一个急着来，而枫叶却在退场前炫丽地转身，让人好生心痛！ 想起梅艳芳，40芳龄，罹患癌症，她却不治，反而在红磡轰轰烈烈地举办了八场告别演出。孱弱的身体，撑起华丽的服饰依然有些难度，更不要说演唱圆满。但，最后一场，她身着白色的婚纱，缓缓登上红毯铺就的楼梯，挥手告别时那华丽的一转身，是拼尽全力、耗尽生命的告别！ 枫叶也是这般吧……
43、日到春深翠转浓，一船水路走奇峰。湾头不见烟中寺，烟外先闻寺里钟。
44、 叶云风
45、(忆江南)初秋
46、黛玉做咏菊诗，她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠，黛玉挑了两个名字，因而拔得头筹。
47、总共有五次集结做诗，其中有两次大型的诗社。
48、瞻兰陵王高长恭古碑，旁有新雕石像秀美，以手倒提傩面具
49、因为没有哪个商人，会比农民更了解自己亲手种出来的产品。
50、在丁玲研究中，作家主体的二元性矛盾(如文学与革命、作家与党员、文学与党性、个人主义与集体、知识分子与革命者等)始终是受到关注的焦点问题。这种矛盾既表现在丁玲从文学到革命的整个生命历程中，也表现为她持久而艰难的“自我改造”过程，同时还表现在评论界对于丁玲作为“天才作家”和“饱受磨难的革命者／政治家”之间张力的争议上。关于这种“二元性”的讨论，研究界往往采取二元对立的思考框架，强调二者的对抗性，而很少去追问这种二元性在丁玲那里作为问题如何产生，作家主体的二元性矛盾背后包含了20世纪中国革命怎样的理论与实践问题，丁玲在回应这些问题时采取怎样的主观态度和内在逻辑，特别是她在文学与革命实践中如何表述／表现这个问题。
51、《在黑暗中》参照其他五四小说而言，是极度激进的，因为这并不是在与“封建”、“传统”的对抗中书写“现代性”(制度、欲望、主体)，而是要写出“现代性”本身的幻灭。从具体内容看，这些小说总是包含了对女性主体欲望镜像的召唤和这种镜像的破灭这样一种双重叙事过程。正如罗岗的解读《梦珂》是一部充满着视觉观看媒介的小说：绘画、恋爱、当演员，都包含了资本主义化现代都市社会一整套对于女性的合法观看体制。但丁玲的更深刻之处在于，她既写出了梦珂对现代社会所构造的女性欲望镜像的认同(正如她坐在影院看《茶花女》时，“简直爱上那幕上的女伶”，这也是她后来去做电影演员的动力之一)，但同时，小说也揭示出了这种主体欲望镜像的幻灭，因为正是在做演员的过程中，梦珂真切地体味到这是怎样一种纯商业的肉体买卖。《阿毛姑娘》虽然主人公是一个乡下姑娘，但她对城市布尔乔亚浪漫爱情生活的向往，以及目睹一对城市夫妇的生活现实而感到幻灭时，她经历的是与梦珂同样的精神历程。《莎菲女士的日记》也包含了同样的双重叙事过程：莎菲对凌吉士的身体之爱，无疑也是现代爱情话语对女性欲望塑造的结果，她对凌吉士的爱慕之情、欲迎还拒的恋爱技巧以及无法自控的爱欲，都是五四时期自诩为“新人”的青年们的现代之举。从这一面而言，莎菲是“moderngirl”(现代女性)的化身。但小说同时写出的是这种“爱情”神话的幻灭——外表美貌的凌吉士，内心是个地道的市侩，而且是由莎菲亲手戳破了这个幻象：她吻了凌吉士，由此而知道这完全不像她想象中那样令人神魂颠倒。在这个过程中，莎菲对“爱情”镜像的认同与这种镜像破灭后的绝望，都是同样深刻的，因而这是一种置身于现代性最核心的、对现代性本身的绝望。这与那种在“封建”与“反封建”对抗关系中确立自身合法性的启蒙理性话语拉开了极大的距离。
52、◎周达
53、上海消暑凉亭，渐渐离散╰
54、◎于兰英(溧阳)
55、粉饰成白色
56、饶楚亮
57、落叶的小舟，渡流水
58、但是各位啊，1996年生的池田依来沙平时是这样的，分明就很担得起女神的称号啊，有种慵懒美，像没睡醒的小猫猫，好看的！
59、这些不能触摸的姐妹
60、除了青稞一无所有
61、水滴(新韵)
62、富婆俱乐部
63、书中说她爱慕司徒雷登而且对他有种强烈的英雄崇拜，有人看到他们手牵手散步，可惜司徒雷登决意不续弦。根据冰心回复传记作者的信说，某年包贵思休假回美期间，博爱理习惯于星期天晚请司徒雷登来和她单独共餐，包贵思回来后想参与，博爱理表示不欢迎，1934年终于请包贵思搬出去，很伤包贵思的心。然而包贵思仍感友谊可贵，和她与她的家人保持联络。博爱理1943年被日军遣送回美时，已经六十多岁了，但还是在美国待不住，1949年再到燕大，又和包贵思同住，不到一年对时局灰心才回美，回美后在哈佛附近和她弟弟毗邻而住，离包贵思的住处也不太远。
64、小时候“爱骂人”长大后变淑女的小辣妹，韩版成年黄真姬由洪真熙饰演，少年版由朴真珠饰演。
65、茶仙，卢仝，乃我国唐朝时期的杰出诗人。其博览经史，工诗精文，有许多诗歌流传于世。卢仝爱茶成癖，其所著的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，而其中的"七碗茶诗"之吟与茶圣陆羽的茶经齐名。代表著作有《茶谱》。卢仝也被世人称为“茶仙”！
66、下面的是“想当作家”的金玉，成年少年版分别由李妍京、南宝拉饰演。
67、邓清福
68、哥的语气有些催人泪下。我就想，是该回老年过年的，起码要五弟兄在一起吃一次饭，喝点酒，说说父母养育我们七姊妹的旧事，再到父母的坟上烧点纸，添点土……
69、红棉绿柳自参差，水面初平韵一池。
70、つ童话式丶安徒生孤
71、◎孙琪(通化)
72、一张古铜色的脸
73、少年版应该是山本舞香饰演，这里的日版大姐大可能因为滤镜或光线的原因，皮肤显得有点暗淡(应该就是101王菊说的那种美黑风格啦，霓虹美少女很早以前流行过的)。
74、快乐一家人，永远是一家。
75、朔漠依时夜已寒，岭南暑热正衣单。秋深金桂香浮袖，籁寂清霄月若盘。雁字未归吟不就，心灯犹灭寝难安。推窗且把星光揽，放任高怀梦里看。
76、梦游福州圣泉寺感寤
77、懒猪技术养殖中心
78、伍英贞写信到纽约赞助机构道：“燕京大学是个实验，尝试体现一种男女之间的理想关系，不止于理论而是要身体力行。这是个教育过程，男女的态度都需革新，不仅对学生而言，也包括教师；不是两方各自而为，或一方被另一方吸取，不是隔离或一统，而是存异求同和谐地合作。当前妇女是弱者，需要格外培植，以让她们有机会发挥潜能，令强者意识到把弱者取消了对他们也无利，扶持弱者将一同活得更好。”
79、- ° 陌上花开
80、那时我在远方
81、过西冲
82、黄花堆积，风循敞径催行急。隔窗孤影传消息，不是离人，俱是红尘客。 弦月偏从幽处白，栏杆云护寒无力。一宵残梦全留得。欲寄东西，雁只行南北。
83、这次联句中，最活跃者当属史湘云。
84、这些不能触摸的血
85、又到月圆时，人间正备诗。分辉应守约，垂爱莫嫌迟。未必圆才好，从来缺亦痴。徘徊庭外久，北望尽相思。
86、到网上一查，发现桑美德有些家书1994年出版了，书名是《如钢铁般坚韧：桑美德发自中国北方的信，1925-1943》(LikeGoodSteel:TheChinaLettersofMargaretBaileySpeer,NorthChina,1925-1943)。我邮购了一本，翻开赫然见到一张照片，标题是1930年代的女院教员。
87、 华灯下，耿耿照红妆。诗句难书心底事，悲欢都酿梦中香，投影在芸窗。 年华易，转眼减芬芳。檐下当风听夜雨，人间无酒慰离肠，一样对炎凉。
88、欢歌盛宴乐融融，百十周年华诞逢。款募黉宫心一寸，思朝院落杏千丛。吟怀入盏难全意，励志忘情正满弓。醒后今宵何所忆，江头黄浦四平东。
89、(编 号)：CN-19120605002
90、听涛结社已三年，坠入诗河醉若仙。湘水孺商词赋乐，韶山儒子国家先。甘坑雅士兰亭会，海上抒怀骚客缘。已听涛声豪气大，锦篇更上碧云天。
91、锁 赵淑伟
92、将赴达州行前致中镇社友用白乐天韵
93、王亚楼惊讶自己奶奶的生命力，年纪一大把还愿意接触新事物、新挑战，接下了这个活就死磕到底。
94、医仙，华佗，东汉末年著名的医学家，麻沸散、五禽戏的发明者，与张仲景、董奉并称为“建安三神医”。华佗医术精湛全面，精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科手术尤为擅长，被称为“外科鼻祖”，华佗也被后世之人称为“医仙”
95、巷小清幽雨自来，丝丝点点洗青苔。石空云影忽悠去，道窄春风仔细徊。岁履消磨虽有迹，年华走失尚无哀。未通车马莫嫌陋，常为布衣耿直开。古井村品茶 李和华当年古井可知闻？一味茶香钓个君。我与乾隆堪有比，玩心扳指胜三分。