1、(34)科塞：《社会冲突的功能》，孙立平等译，桂冠图书股份有限公司，19第26页。
2、(下图：《外套》剧照)
3、(36)“路人粉”指对某个明星抱有好感，会偶尔关注一下他/她的消息的受众。
4、▲7,情六欲。
5、旧友听风
6、Datura曼
7、(02)✎﹏pete
8、(下图：由伦敦国家剧院推出的舞台剧《战马》，即将推出中文版)
9、(下图：被公认为“云之凡”的最佳人选袁泉担当主演之并发表了名为《暗恋》的全球推广主题曲)(英文网名特殊符号新版)。
10、邵：可是当时有好多作家，比如像安妮宝贝，给我们的感觉反而是对生活的灰暗有独特体验的，并不完全是积极乐观的。
11、阳光不暖
12、宁缺毋滥2Amor°
13、可以根据自己的性格来进行好听的描述形成网名。
14、Am,
15、吻感ゅsosad
16、月酱．女人看淡一切的昵称。
17、千娇百媚-Sun
18、mirage妄想
19、饭圈撕逼虽然频繁，但大部分都是一过性的小规模冲突，达不到“偶像战争”(76)的程度。实际上，撕逼在防止群体极化和社会分裂方面发挥着一定的正面作用。哈佛法学院教授桑斯坦(CassR.Sunstein)在探讨美国社会在社交媒体时代的分裂时，提出了两个预防措施：一是意料之外的、未经筛选的信息；二是广泛的共同经验，如重大节日或流行的影视节目，以便让社会成员相互理解。(77)随着文化产品的极大丰富和世代的更迭，中国社会的共同经验正在日趋减少。特别是在年轻世代里，已经很难找到一个被所有年轻人喜爱的媒介文本。即便是《哈利·波特》这样的全球畅销书，在中国也主要影响了“90后”这一个世代。(78)撕逼或许是粉丝社群成员走出“回音室”“信息茧房”，接触其他的、甚至是对立的观点和诉求，防止社群极化的方式。毕竟，任何形式的沟通都胜过不沟通和自我封闭。减少网络圈层冲突的最佳方法是为青年人提供更多的参与公共事务的机会，将他们的能动性和忠诚从粉丝社群分流到其他社会团体。(英文网名特殊符号新版)。
20、▓墨小颜
21、skyblue°天空
22、邵：但您说的编辑系统更像是原来纸媒的审核系统，这种审核会不会跟互联网的自由形态相悖？
23、￡九霄★战魂彡
24、指尖上的涧特Man丶
25、Amonologue.独白。
26、折磨我
27、当时《北京晚报》等媒体给予了相当大的版面报导，我写的《大学生戏剧展演活动观感笔记：感动断章第三条路》得以全文刊登，其中写到：“在微软垄断全球的商业机器压榨下，有越来越多的年青人加入象Linux这种自由软件联盟；在未来会有更多热爱戏剧的年青人完全凭着鲜明纯粹的热情去创作排演诸多优秀的、低成本剧目这一宏观走势下，我们那些高成本的商业戏剧以及戏剧工作者们难道真的没有意识到某种危机么？”我在文中直接提出了这样一种预言和假设——非戏剧专业背景的戏剧人，将成为中国戏剧创作的重要生产力补充。
28、第四晚心情2021年抖音最火特殊号网名。
29、(下图：2000年，第一版《切·格瓦拉》剧照，摄影：李晏)
30、也许有人会觉得，上海话剧艺术中心、北京人艺和国家话剧院(由中央实验话剧院、青年艺术剧院合并而成)演出不是挺多么？但事实上，这三家剧院中最活跃的创作者，象林兆华、孟京辉、田沁鑫等，都是在极大程度上以“体制外生存”为导向的创作者。如果他们和其他传统的体制内戏剧人一样坐而等待，今天的中国戏剧场面估计会更加难看。
31、〆﹏じòぴé╰EXO
32、、Car3AbouT在乎
33、僾情つ嵫烁こ
34、Insane失控
35、青梅画盏十年寒
36、流受ranmuy/
37、black丶社会
38、生命公式
39、旧情歌trister
40、゛˙HO℡.
41、经年°reminis
42、安妮宝贝是自己来的，当时是到我的广告公司面试，她穿得很朴素，我面试了五分钟就把她录取了。路金波是在一个即将倒闭的网站里工作，后来他说他的人生因我而改变了，我把他弄到上海，他的人生从此豁然开朗，走向了一条完全不同的道路。
43、ઈ假情ଓ
44、潋华清辉墨色成画
45、由于粉丝的身份类型(“属性”)较为多元，撕逼对不同属性的粉丝会产生不同的影响。一般来说，经过撕逼，唯粉容易转变为“毒唯”(即恶毒、有毒的唯粉)。一个组合里的毒唯除了维护自家偶像的利益，还会对组合里的其他成员抱有较大的敌意，甚至呼吁自家偶像退团、单飞。“路人粉”(36)会因自己好感的明星遭到不实攻击而感到愤怒、心痛，从而彻底转化为粉丝。如果撕逼牵涉到的两家饭圈有不少“CP粉”这些CP粉则会被“提纯”，成为某一个明星的唯粉，或是“被逼得退圈脱饭”。(38)因联袂主演耽美网剧《镇魂》而爆红的两位男明星朱一龙和白宇曾有不少CP粉。但该剧结束播放之后，朱一龙的唯粉和白宇的唯粉“为了谁更红，谁倒贴，谁碰瓷，开始了互相辱骂”。(39)一部分CP粉在选边、站队后变成唯粉，另一部分拒绝站队的粉丝则退出了《镇魂》饭圈。
46、所谓关心所谓心碎
47、显然，该论坛禁止低端秽语，只允许更生动、更有画面感、更富想象力的语言操演。接受我访谈的五位粉丝均表示没有参与、但却围观过饭圈网络撕逼。受访者E坦承，之所以不参与撕逼是因为不会撕。她常常为网络撕逼的用语感到惊诧，好奇那些撕逼者的“脑回路”为什么她们能想出那么奇特有趣的表达方式。
48、顽废Timeless
49、邵：一家三代都已经在美国扎根了，您当时为什么想到要回国呢？
50、想你夜不能寐念你彻夜难眠
51、Promise诺言
52、当下中国的趣缘群体正在迅速“饭圈化”，即采取饭圈的一套认同方式、行为模式和话语体系。饭圈文化的扩散，一方面得益于大量女性粉丝涌入传统上由男性主导的亚文化圈层，(72)另一方面也源自饭圈组织和文化实践的独特魅力。在“丧文化”、“佛系青年”大行其道的当下，饭圈却为其成员提供了宝贵的自我赋权、行动力和群体归属感。饭圈复杂的日常操作，活跃的文化生产，激烈的竞争和论战，都是消极懒散、无欲无求、得过且过的佛系人生观的反面。如果说丧文化标榜的颓废是“充满无力感的情绪表演”，(73)无处不在的饭圈撕逼则是充满能动性的语言操演。如果说许多90后、00后青年在各种社会压力下感到“丧”、孤独和无助，不少粉丝则通过打榜、应援等周密组织的饭圈集体行动感到“燃”、热血和团结。饭圈还在慈善公益事业和社会救助中发挥了一定作用。2020年初，武汉爆发新型冠状病毒，各个饭圈迅速组织起来为疫区捐钱、捐物，显示了极强的执行力。(74)饭圈作为一个主要由女性组成、女性管理的社会群体，也为女性的主体性和审美意识提供了独特的表达空间，为女性的喜好和欲求获取了更大的文化合法性。
53、朱：我记得有篇文章里有太多描写性爱的段落，我觉得写得蛮有趣。但我告诉作者，如果翻译成英文放到国外去发表是可以的，18岁以上才能阅读的那种。但我不能帮你在这儿发，他问修改一下行不行，结果改出来后尺度还是比较大。我说还是不行，然后他说那对不起，也不再改了。这是我印象比较深的一篇。
54、街巷-
55、(19)徐颈僵：《三个丑娃娃，有多远滚多远》，2019-05-https://www.douban.com/group/topic/140729925/?start=0。
56、precipitation°
57、ColdBeauty
58、你应该是一场梦我应该是一阵风
59、†云§淡†♀幻♪紫♂☞
60、80年代后期，各种新的戏剧观念开始进入国内，格洛托夫斯基《迈向质朴戏剧》、彼得·布鲁克《空的空间》等“颠覆”国内传统斯坦尼表演体系和观念的书籍成为当时戏剧青年的“红宝书”，加上戏剧市场非常不景气，媒体和观众的视点都已经开始越来越转向影视，也让当局不太在意这个日渐被边缘化的“领域”。