1、普世主义(中英文混搭网名和平精英)。
2、┌一剑钟情
3、但是，另外一方面，Bauman(1995)认为民族主义是精英控制大众的一种工具(Bauman, 1995)。从这种角度来说，民族主义实际上是一种控制工具和意识形态。我们需要警惕的是民族主义在何时被利用而成了压制不同言论、维护特定群体利益的工具。(中英文混搭网名和平精英)。
4、软妹好美丽⇀
5、只卖身不卖艺»
6、┌夜丶星辰
7、放手后〃遗忘就是幸福
8、(08)、盯着作业唱征服
9、(06)、一身正气结果漏气
10、Michael 的通常都很自负觉得自己受众人欢迎，有点花痴； 叫 Gary 的通常都很弱智，常做白痴的事情； 叫 Jessica 的通常都很精明，讲话永远都有官方说法； 叫 Ruby 的大多是蛮有自信的女强人； 叫 Vincent 的通常官位都蛮大的，通常很帅； 叫 Peggy 的没什么特别，多半是名字里有个佩字； 叫 Larry 的通常长的黑黑的；叫 Jennifer 的通常都很机车，嘴巴很坏； 叫 Jack 的看起来都很老实；叫 Dick 的很无聊，很好色； 叫 Irene 的通常都是知性美女； 叫 Claire 的甜姐儿多； 叫 Robert 的通常头都有点秃(要小心喔！)； 叫 Kenny 的通常调皮捣蛋； 叫 Catherine 的肥人多； 叫 Anita 的通常小鼻子小眼睛； 叫 Terry 的通常有点自大； 叫 Vivian 的通常都很娇气，身材很好；叫 Ivy 的通常很爱打人； 叫 Rita 的大多是精明的美女； 叫 Jackson 的通常有点自以为是； 叫 Eric 的通常是有自信的臭屁王； 叫 Simon 的通常是有点自傲的人； 叫 James 的通常都有点自恋； 叫 Sam 的通常是快乐的要宝王； 叫 Hank 的通常是温和的有点迟疑的人； 叫 Sarah 的通常蛮傻瓜； 叫 Kevin 的通常长的蛮帅； 叫 Andy 的通常自认为长的蛮帅； 叫 Angel 的大多是有点黏人的小女人； 叫 Golden 的通常爱喝酒； 叫 Jimmy 的通常是矮矮胖胖的； 叫 Docata 的通常都很自恋很自大； 叫 Tom 的通常很乡土； 叫 Jason 的通常带有一点邪气； 叫 Paul 的通常不是Gay，就是很有钱。
11、(09)、毛驴倒着骑
12、 选择一个其它国家的名字，或者自己创造一个名字
13、┌一颗心在瞬间死掉
14、国内的英语初学者，由于对英美文化了解不多，原则上最好不要自己创造英文名字，这是因为你创造的名字，很可能会让外国人联想到不好的含义，比如有一个朋友，英文名字是Gygo，很容易让人联想到gigolo(男妓)。
15、聚夜л
16、潇湘闺秀と
17、本文试图从一个宏观的角度上理解中国的民族主义和网络民族主义。笔者认为中国现阶段的民族主义必须放在一个大的历史框架和大的国际国内的背景下来了解。民族主义在塑造民族国家的凝聚力方面有一定的积极作用。同时，很多民族主义者对中国大陆政府不能在国际社会上维护中国的利益有很多持批评声音，并转而批判中国内政的腐败。在这种意义上来说，中国的民族主义也是一种发泄对整个中国社会现状不满的一种安全阀门，它不仅维护了政府利益、也在某种程度上舒缓了民间的不满情绪。
18、青青草原扛把子
19、删除回忆录⇀
20、0残沫ё漓汐
21、具体到这次帝吧出征事件，我们可以看到与以往中国的民族主义有很多相似的地方：首先，民族主义者关注的是中国的主权和领土，而且在民族主义者的心目中，日本和美国是危害中国主权和其他权利的首要敌人；几个不能碰触的底线是台湾问题、西藏问题、钓鱼岛以及南海问题。由于日本与美国(如《日本和美国共同防守和安全协定》)，台湾与美国的关系(1979年美国国会通过《与台湾关系法》)，以及美国在亚太地区的利益，这势必会造成美国在亚太区对中国申张主权和利益扩张进行牵制。而且由于日本过去对台湾的统治，有一部人台湾人认同日本。中国的民族主义者对台湾的态度也是：一方面希望台湾能念及同胞情谊，共同维护华人的权利；但是另一方面又对台湾的本土势力崛起和台湾在政治上对大陆的渐行渐远一种内心深处的无奈和厌恶。台湾被认为是美国牵制中国大陆的一颗棋子。台湾本土势力民进党2000年首度执政，也推行愈来愈明显的“去中国化”政策，这对长期接受“台湾自古是中国不可分离的一部分的”中国大部分民众来说，是难以接受的。
22、狂神战天↢
23、whiteshirt--白衬衫
24、放肆的花
25、天崩о帝猎
26、0魔帝#name?
27、 当然，我们也要看到，这次事件尽管给双方提供了一个短暂交流的平台，但是“防火墙”的存在本身阻隔了台湾和大陆网民的交流，并且这个事件很快平息，大陆的民众再次退回墙内，使得持续的沟通交流再次缺失。而且，事件中使用的父权语言展示了中国网民和官方话语一样的居高临下的态度，从而表明政治娱乐化的民族主义背后依然是同样的一套霸权体系。
28、嗨魂↗残风
29、0暧昧з不清是苦
30、从文化生产的角度上来看，普世主义可以被理解为“第三空间”及各种文化的融合。世界主义不仅和最近几十年经济的迅速全球化而引起的物质和非物质产品的流动相关，而且也与想象的产生紧密相连。Appadurai(1996)指出文化全球化可以从五个维度来理解：人口、媒体景观、技术、金融以及意识形态方面的全球流动。大众媒体尤其提供了一种塑造自我意象的资源。这表明现在的文化版图不是固定的，而是可塑的。我们可以在传统的国家身份认同之外创造文化身份和想象。中国的媒体自改革开放以来一直在引进国外的节目(包括中央电视台早期和美国签订的以广告换节目的计划，以及日本的漫画、卡通片等)，中国的媒体一直受西方、日本和港台的影响。在中国的广告行业，国外的影响尤其重要(Li,2016)。
31、(01)、暴走的蜗牛
32、帝吧出征公布了使用的模版，王喆(2016)对帝吧事件的研究表明1月20日19:00-20:00，蔡英文的Facebook留言有6个模版在两天之内达到峰值，包括八荣八耻、义勇军进行曲、余光中的乡愁、歌唱祖国、七子之歌和帝吧出征。这样既在短期内形成了对台独的威慑，又让参与者有一定的自我表达空间。他们强调对“非暴力”和“理性”表达，因此希望和辱骂台湾的暴力留言划清界限。尽管参与者前期以军事化的意象和语言(如 “出征”“圣战”等)和台独斗图，但是后期主要是以一种情感交流、柔性表达为主.这也给他们的出征打上了“小粉红”、女性化文化的标记。比如，王洪喆、李思闽和吴靖(2016)认为帝吧出征代表了互联网民族主义的第三次浪潮，即“网络亚文化和粉丝群体”催生的民族主义。
33、瞧！这有个二逼
34、1) Andrew-- 表示刚强
35、逗比升级成逗神
36、有个同学，大学一年级时，英文名字叫John，三年级时，觉得John不好听，于是又改成 Tommy。两年就换一个名字，实在太快了，很不严肃，因此不主张轻易更改自己的英文名字。
37、男生篇
38、老子开车抢装备
39、西施穿拖鞋
40、1949年中华人民共和国的成立在表面上看是中国希望走一条与西方现代化不同的道路。但是从更深的层面来讲，中国实际上也是在为西方的现代化背书。因为中国的社会主义道路其实接受了西方现代性的线性逻辑，中国的官方意识形态也是抛弃了中国的传统，希望通过来自西方的马克思主义重塑中国的社会主义价值。Gillett(2000:14)指出，不论是国民党政权还是共产党政权，“现代化主要是通过物质的发展来衡量的，而技术的发展是一个重要的指标；‘文明’是伴生现代化的意识形态和伦理价值”。
41、具体到信息的传递方面，他们希望表达一种民族自豪感和对去中国化的不认同。比如，他们借鉴八荣八耻，他们传播余光中的《乡愁》呼唤台湾同胞“回家”。指出“七娃只是被妖精迷惑了心智”。 他们在表达希望两岸可以和平相处的同时，也不忘传播以中华人民共和国为主体的民族主义(如“五星红旗，迎风飘扬”)以及大陆民族主义中的父权和霸权，将大陆作为父亲，将台独作为不孝子(王喆，2016)。以及通过美食、美景图片传递对台湾人民的爱。
42、 Jessica 希伯来语中的“财富”。大部分人认为Jessica是个甜美、受欢迎的女孩；也有人认为她是个美丽骄纵的富家女孩；还有人认为她是个难以驾驭的女强人。
43、史书美 (Shu-MeiShih) (2001)研究了1917到1937年半殖民社会的中国，她指出中国的现代主义者通常将西方与社会进步、科学发展、效率、新思想、理性、民主、个人自由、世界主义和权力联系在一起，而将中国与落后、集权、家长制、迷信以及虚弱联系在一起。中国的新文化运动就是这种二元思维的集中体现：科学和民主成为反对中国传统的两块招牌，而中国的传统和文明是必须要打倒的。受过西方或日本教育的知识分子明确提出“砸倒孔家店”。著名学者如鲁迅、胡适、闻一多、陈独秀、钱玄同都呼吁拥抱西方文明作为中国自强的手段。尽管五四运动给中国注入了一种新鲜血液，但是运动对传统的无情鞭笞在客观上也造成了中国人的不自信和失落。由于将现代化和西方化等同起来，中国的历史和文化被认为与现代世界是格格不入的，是需要淘汰的。自此以后，中国人在对西方时往往在一种盲目自大和盲目自卑的情节之间徘徊，而不能客观、如实地看待自己和西方社会。
44、justsoso--一般般
45、如前面所说，要理解中国的民族主义，必须理解中国的现代性和中国与西方的关系。从很大的程度上讲，中国对现代性的追求和中国堕入半殖民社会是相生相随的，这同时使中国对自己的传统有一种矛盾心态：有时否定，有时肯定，有时在否定和肯定之间摇摆。而这种心态也与前面所说的中国的受害者情结胜利者的情结密切相关。胜利者情结主要表现在中华人民共和国成立以后，中国的影视、图书以及官方文化宣传的中国共产党带领中国人民打到了帝国主义、封建主义和资本主义的三座大山，从而使“中国人民站起来了”。而受害者情结可以追述到1840年的第一次鸦片战争。英国以坚船利炮打开了闭关锁国的清政府大门，并强迫清政府割地、赔款、开放通商口岸，致使中国一步一步地陷入半殖民社会。
46、尽管民族主义有多种意义，但是人们通常认为它是一种对民族的认同。民族主义通常包括 “对民族的归属感、安全感、荣誉感以及对民族的一种情感皈依”(He&Guo,2000)。学者通常将民族、民族国家以及民族主义明确地区分开来(Gellner,1964,19 Giddens,19Anderson,19 Duara,1993)。民族可以理解为一群具有共同的渊源、祖先、语言、宗教和地理的人群。民族国家通常是由单一民族组成的一个政体，比如日本通常被认为是一个民族国家。民族不一定构成国家，国家也不一定是由单一民族组成。
47、笔者在一系列的研究中也谈到中国在反抗日本和西方强权的时候涌现了各种的意像、符号和人物，以及中国历史上各个时期的民族英雄组成了丰富的资料库供民族主义者使用；现阶段中国在科技领域如神州飞船、主办国际活动以及体育方面取得的巨大胜利如奥运会、世博会等都已经成为民族荣誉的一部分(Li,2008, 2010,2012, 2016)。但是一旦中国的成就并没有得到国际媒体公平的报道或者中国的努力并没有达到预期效果，部分民众，尤其是中国的网民又会回到一种受害者情结；并且，这种受害者情结也是与西方社会流传的“中国威胁论”相生伴生。
48、洗头发的秃子
49、平生事
50、中国的现代性，与西方的关系以及胜利者和受害者情结
51、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
52、(01)、昔年情梦と
53、(03)、释然
54、汝嫣澍茵
55、最受欢迎的男生/女生英文名
56、俄罗斯的解体和东欧剧变加强了执政党和中国精英的焦虑。另一方面也促使执政党通过各种渠道，进一步加强执政的合法性建设。比如江泽民2000年在《思想政治工作面临的新形势新情况》的讲话中明确指出“东欧剧变，苏联解体，是世界社会主义遭受的重大挫折”，使一些干部产生了信仰危机。江泽民提出对社会主义的坚持以及“中国坚定走建设有中国特色的社会主义道路的决心和信心”。而这种道路就是马克思主义的官方意识形态、民族主义和中国传统文化的结合。
57、困住的孤独之心↢
58、酷不过三秒，全村人的希望，从头酷到脚、98K专打头。
59、姐、潇洒、姐高姿态、姐是霸气范、控场美人。
60、loved--爱过
61、有一些英文名字在国外会有不好的歧义，所以在大家起英文名的时候应该好好了解一下所用名字的含义，再决定是否适用。
62、┌选择离殇
63、又菜又爱玩、李白不白、幼儿园扛把、老衲满头秀发。
64、☾男神的修炼
65、0betrжay?辜负?
66、92年邓小平南巡讲话以后，中国政府迅速调整战略，希望通过经济发展、提高民众生活水平提升执政的合法性。中国政府自此实施的政策集中表现为经济上逐步放宽，而在政治领域进一步强化威权统治，在文化和思想领域的控制和引导进一步强化。中央政府开展了一系列的教育活动，强化爱国主义、集体主义教育。这种官方的引导和民间对传统文化复兴的渴望进一步结合，使得民族主义情绪进一步加强。政治上的高压和经济上的宽松政策自然而然地引导很大一部分知识分子做出趋利避害的选择。很大一部分受过教育的人士、官员远离政治，积极投身商海，以期获取经济上的利益。而另外一部人知识分子(就是经常被称为的新左派)更加向官方意识形态靠拢，通过批判西方、康复传统来抵抗西方的文化。
67、(03)、威猛的小平
68、中国文化长时间中都包含有一种世界主义的元素。中国的道家、儒家思想、中国官方现在的马克思主义意识形态以及自上个世纪九十年代以来在中国兴起的新自由主义，都包含了包容其他不同文化、跨越民族界限的世界主义。根据儒家思想，中国是一个文化概念，任何非汉人只要掌握中华文明的知识和汉民族的礼仪都可以被称为汉人或中国人(Duara,1997)。著名汉学家约瑟夫·列文森(JosephLevenson)(1969)指出中国古代的儒家学者和乡绅推崇的道德价值和文化是一种世界文明的道德和价值。只是中国在鸦片战争以后中国经历了一系列的战败，中国才开始慢慢接受以一种更加具有派别的意识来看待中国作为一个国家和一个民族，中国人作为一个种族。即，中国的民族主义是西方传入的产物，是西方殖民者侵略中国的附带品，而且这种附带品和种族主义是相生相随的。
69、灰飞メ.烟灭☄
70、空虚的心
71、々超喜欢你、╰☆笑靥有多美ぷ、つ青春好迷茫、敷衍式℡活下去。
72、而且，近年来中国经济的快速发展，以及强劲的消费能力，使得中国的民众更加自信。中国的城市出生的90后基本上是在一种物质相对富裕的条件下长大的，因此就更加会大胆地张扬自己的中国国族认同。
73、bystander--旁观者
74、第和中国的历次民族主义风潮类似，这次事件仍然可以看作是一次被动反应。周子瑜在1月8日以后就开始发酵，后续的行动完全是因为网民对对周子瑜和JYP前期的傲慢态度引起的。而且官方媒体和网民参与互相强化。比如，中国的主流媒体普遍认为这是中国网民的胜利。1月15日拥有4315万粉丝的《人民日报》微博写道 “涉台周姓艺人道歉了。面对韩国公司的‘打马虎眼’，粉丝喊出先国家后偶像，而即便现在双双致歉，公众形象一时恐难以挽回。其实粉丝并非愿意让娱乐政治化，也绝不希望娱乐政治化。因为你公关不公关，一个中国原则都在那里，不增不减，不容挑战。每一颗爱国心，都值得被小心安放” (风传媒， 2016)。
75、嗝是迷路的屁
76、上帝今天休班⇀
77、梦羽м
78、困住的孤独之心↢
79、本文刊于《国际新闻界》2016年第11期。