1、青春如诗你如画
2、-----------------------------------------------------------------------------------------探照灯，只发原创
3、言灿璨(具有诗意的网名三字不重复)。
4、随着年龄的增长，生活方式的见多。离开体制的这几年，我一直在寻找人生最舒适的平衡点，人们不应该为了工作上的成就，忘了与忽略另外三分之二人生的风景。
5、冉：非常赞同！我喜欢的，正是我所缺少的。你知道，我是个拘谨的家伙，面对你这些狂放无羁的诗篇，常常五体投地。因为它们是你“用有限的汉字表达唐宋的高潮”，是你用“文字去掉兽性，平常恢复凌乱”取得的快感。这是否意味着，取消了抒情，就能让诗写获得巨大的自由？
6、蝴蝶舞
7、西方小说的大部分，都是书写城市的。乡土并不高出城市一等，乡土情感的发现、表达，与城市情感的途径是一样的，没有高低之分，只有写得好和不好之分。
8、听着琴音
9、花绫子、幽恨怅、止于心、倾城泪、青隐篱、秋碧岚
10、中盘也有套路
11、冉：70后，无疑是当今中国诗歌的中间力量。你作为一个70后，对这一代人的诗歌都有怎样的认识？
12、《九江诗歌》伴你度过人间岁月
13、末言雨、月晓潇、往惜韬、红颜落、花别心、陌路人。
14、金宇澄：地图是真实世界的坐标，也是故事场景的发生地，主人公们在此地出没。我写的时候，就会觉得地图会帮助读者，从视觉上增加一点情趣，帮助读者进入那个时代。
15、惜醉颜
16、冉：你曾在《恩人在哪》一诗中，写下了这么一句：“词语老了，我还是人间的新手。”这“新手”，也许负有一种找寻和重塑的使命吧？如果新手(异端)的权利是失败和牺牲，你将作何选择？(具有诗意的网名三字不重复)。
17、时间的司仪
18、让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。三个字的好听的网名翩落枫(翩翩落下的枫叶)仰看枫(仰望着看枫叶)聆枫言听枫语(聆听枫叶的语言)
19、尘世被反复濯洗
20、慢慢地咀嚼品味
21、记微香、骤然恍、水凝墨、秋妆斜、坠雨痕、云妃雪
22、幕筱晨
23、世界忽然有了极致的美
24、作品：红翠谷
25、网名：经过
26、温婉而包容。纤弱而坚定，不疾不徐，光华尽染，怡然自得……
27、某一日当你两鬓斑白
28、父亲曾经为了我的憧憬而忙碌
29、十万亩。青稞，自带了酒水
30、让她俗里俗气，不停地犯错误
31、我什么都不开，目前没有想过具体的商业模式和盈利模式。
32、160号作品：
33、姚彬起步写诗的时代，整个社会为物质主义和实用主义所裹挟，曾经飞扬的理想情怀已经尘埃落定，与诗性和浪漫有关的“那个时代”早已失去肉身，所留下的不过是剩余的、幽灵般的记忆。只是，那时他已大器早成。这么多年来，姚彬仍然坚守在人烟日渐稀少的阵地上，且依旧创作具有痛感的诗歌，人生的本质是一场悲剧，但痛苦不是绝望，在他诗歌中未来的影子投射在光明里，让人从心底感到温暖，甚至把我们带到遥远而美好的地方。感谢姚彬带给我们的疼痛和慰藉。
34、爱上一个好姑娘，我要把她带坏
35、185号作品：
36、忆离笙
37、父亲的镰刀不再锋利
38、父辈说，去看看那松啥模样
39、截止到目前，我人生中出现过两次工匠精神，第一次是初中时英文不好，又当了个班干部，被耻笑。我心灵上受到了刺激，静下心来，用最原始最传统的方法，死记硬背，每个单词都背每篇文章都背，上课下课只要眼睛睁着都背，背了一个月后月考满分。第二次工匠精神，就是第一段职业生涯，上面描绘的媒体生涯。
40、词语老了，我还是人间的新手
41、冷星魂
42、敷衍录、画桥萧、忆逝逝、月浅灯、顾青璃、太执着
43、门半掩着，与阳光一起跨进
44、如蝶轻帆倏然飘出，
45、 还有哪位想参加，可以私发小窗，评完再公布作者。新稿旧作均可。期待更多精彩！
46、兮子北
47、 单价40元(含邮资)，或者到付28元/本
48、咕噜咕噜畅饮一壶茶
49、零时差
50、 “去获得内心生活的波涌、来自内在的供给或者一种不期然的力量感，去漂流，去跳脱出自我”，从某种角度说，姚彬跟谢默斯•希尼有相似处：他们不太把自己当回事，尤其在朋友们面前。因此，才有众多关于他的经典调侃。他做一切事情时都带着活力，甚至可以用兴高采烈的这个词。借用一句诗歌：姚彬换掉了自己的喉咙，拥有了自然的歌唱。姚彬的诗歌毫无掩饰，以返璞直击的手法，层层剥离，力透纸背，直抵最深刻的本质。这些独特而大胆的词句，直接呼唤灵魂，感染力达到爆发的临界点。那些指望因袭或剽窃别人了却一生的人，他们的诗歌从来没有站起来。姚彬的四十岁，清醒不惑，道法自然，做自己的王，向往知天命耳顺随心所欲不逾矩，但依然渴望一些意外，这些无疑也是姚彬诗歌魅力所在。
51、暗处的你就能发现
52、落下之声，不绝于耳
53、不敢恨
54、金宇澄：有一个饭局，一个女孩子，我也不知道她干嘛的，饭桌上有几个弄堂里边的人。有人问女孩子，你什么时候结婚啊？她回答说，我阿姨跟我讲，让我先包三年，到时候再说。我当时一惊，问她阿姨做啥，她说，我阿姨给一个日本人包着。
55、挺拔的身躯已经佝偻
56、仔细地数着麦粒
57、身后眼前点评：天空中，鸟在上，人在下。池中，鸟在下，人在上。鸟与人，同为自然产物，不分彼此，此即所谓“大自然”，是大自然赋予我们人与动物的共情与恩典。
58、我年轻的时候和你们一样，并非一路欢喜。
59、好比一只飞鸟，又好比惊醒的睡眼
60、是一款带诗情画意的清爽网名。
61、230号作品：
62、你不知道你的无知 固执 笨拙
63、陌浮生、荟幽兰、鹊惜花、夏洛葵、陈莹竹、梦若羽
64、1955年出生，九江县人，祖籍安徽青阳，粮食企业职工。有诗文散见《诗刊》《人民文学》《文艺理论家》等。
65、你对故乡 亲人 朋友越来越麻木
66、 姚彬，１９７２年出生，重庆涪陵人。
67、你怎能不去五棵松转转呢
68、泪染渍、莫怨殇、舞仟罗、韩灵姬、水阡陌、花风倚
69、很不容易的“脱俗”——贵食母老师评析 “谁不说俺家乡美”是不是觉得很熟，这句话不仅歌中在唱、大家也常说，就是心里想着的也全是呢！因为熟到透，因而俗不可耐。用这样的一句话来做诗题目是很冒风险的，稍不留神就会落入“俗”的窠臼——家乡(阿尔山)景色的数落与情感的虚空。别之前再来一次不知因何而起，海市蜃楼般的汜滥抒情，以为齐活成诗。如果真是那样的话，我认为连评为最差的诗的参赛资格都没有(如果有这样比赛的话)，因为那已经不是诗了。我因此倒不奢望这首诗有多好，倒好奇起它如何最低能成为诗来。这也是吸引我的眼球的地方，也是我由着性子读下去的原因。 如果不是心法与句法的相应，修辞法与表达手法的相谐，我还真不知道这首诗该如何写下去？ “和桂林山水比美/你一点都不逊色/恐怕桂林山水/输掉的是苍茫、辽阔”采用的是比喻的修辞方法。有几个中国人不知道桂林山水，毕竟“桂林山水甲天下”已经在我们的头脑中根深蹄固了。与桂林山水比起来阿尔山似乎陌生了一些。诗人拿我们熟悉的“桂林山水”与我们较比陌生的阿尔山进行做比也在一定程度上提及了我们的兴趣。然而这里也存在着一种危险：怎么比，比什么非常重要，否则极易产生“画虎不成反类犬”效果，令诗乏味可陈，徒增笑柄。还好“恐怕桂林山水/输掉的是苍茫、辽阔”紧紧地抓住了阿尔山的景色特点，桂林山水与阿尔山一秀气，一粗犷；一柔美，一阳刚。表面上看诗人采用的是比喻中的较喻——强喻，实际上这样的比法会产生出一个神奇的效果：用桂林山水的秀气与柔美衬托出了阿尔山的高大雄伟与阳刚同时，反过来更加增加了人们对桂林山水秀气与柔美的认知和认同。可谓相得益彰，互相增益，产生了叠加波的作用。大凡两方事物或者意境的比较无非比较三个方面，一是比强(强喻)、二是比弱(弱喻)、三是比类(类比)。从整段来看诗人没有“踩在牛顿的肩膀上摘苹果”，而是运用了比类的手法。“不逊色”意即差不多，因为阿尔山的“苍茫、辽阔”的特点使其与桂林山水在这个方面有了可比性。然而诗人承认在其它方面桂林山水还是有其独特之美的，是任何地方所不具有的，所以诗人首先承认桂林山水是美的。诗人为什么说桂林山水“输掉”而不说阿尔山“具有”呢？这里也是由于比类的缘故。桂林的“输掉”是在比较中的输掉，是宁可自己愿意的“输掉”，是为了保持秀美的需要“输掉”，掉了这一局，还有其它局可以回占。而要说阿尔山“具有”就会有自我标榜之嫌了，是很不谦虚的。这样倒显得阿尔山地域虽苍茫、辽阔，但心胸狭窄了。诗人这种不损害喻体，托举喻体的方式使本体和喻体之间共同抬升的做法无不在“不逊色”、“输掉”这两个词汇当中展露了出来。这才是最好的“打比方”，损人利己，为了达到目的不惜贬低别人的做法向来为中国人所不齿，当然也为诗人所不为的。诗人以上的这些良苦用心，无非是想引出阿尔山不一样的地方，那就是阿尔山的“苍茫、辽阔”。因为“苍茫、辽阔”才是阿尔山的真正的特点，不仅与桂林的山水有别，就是全国的其它景色也更有一比。因此“苍茫、辽阔”才是诗中的主要意象，是诗下一步想要阐释的方向。 起自“桂林山水”而呼之欲出的却是“阿尔山的苍茫、辽阔”，接下来诗人在阿尔山的空间维度，时间坐标轴上来勾画阿尔山怎样的“苍茫、辽阔”。“此刻 阿尔山的蓝天、白云/森林地质公园、温泉博物馆”这是地理上的纵深。每一处都是独一无二的，是阿尔山所特有的。诗人屏弃了“游人如织，摩肩接踵”之类的习惯说法，采用了微拟人的方式“……山或者是水/从阿尔山的核心/走向游人的视野”。与桂林山水秀美颜不同，阿尔山秀的却是肌肉，雄壮得犹如矛盾笔下的黄土高原上的那棵白杨树伟岸挺拔的肌肉。如果说秀美颜需要“犹抱琵琶半遮面”的话，那么秀肌肉则以其“人来疯”的方式展示。一个“走”字道尽了阿尔山地理上的自信、景色上的自信、人文环境上的自信。“当冰川融化、山川羽毛丰满时/有些声音从玫瑰峰上飘来/森林动物临睡前的最后一次叹息/来自哈拉哈河源头一座古老的毡房”是演化历史坐标上的纵深。“哈拉哈河源头一座古老的毡房”寂寞孤独的奇点，然而恰恰是如此寂寞孤独的奇点，以后才孕育出了当今如此雄伟大气，繁华美好的阿尔山。 有了地理上和历史上的纵深，似乎可以足够诠释“苍茫、辽阔”了。然而诗人却进一步从意识与联想的维度来进一步拓展诗的“苍茫、辽阔”意境。“阿妈怀里梅花鹿直接通往/辽阔草原的深处”本句中我宁愿相信“阿妈”就是指阿尔山，她孕育了这里的一沟、一壑、一草、一木、一花、一羊、一人……这里的每一样东西莫不是她的子女。“梅花鹿”则代表着阿妈的心，她的心无时不刻不在惦念着这里的山山水水，一草一木，飞禽走兽，男男女女。就连身处在草原的最深处的她也不想放弃，时刻想揽于怀。因此阿尔山的生灵们在阿尔山的庇佑和呵护下，大家都过着悠闲美好的生活。这里有必要解释一下“牧人的套马杆也迎来黄昏的寂寞”这句话的含义。套马杆的寂寞是牧人的悠闲，是马的归栏。千万不要误读为牧人的寂寞。正因为如此，牧人的欢乐在毡房里，在端起酒杯那一瞬间，在与妻窃窃私语时。明天呢？明天诗人没说，但是我想明天的太阳依然在草原明媚着，因为他们有阿尔山。 这首诗最能够体现“脱俗”的一段就是结尾的这个段落了。“这一刻我怀想父亲额头上的往事/那是我一生渴望翻越的沉着/好森沟、白狼、大温泉群、特尔美山/如同所有穿越时空的光阴/它们集聚了天底下所有的天然”父亲的额头就是草原，他有着草原上的所有苍凉、苍茫与辽阔。他有阿尔山上的太阳用光线刻下的一道道沟壑，他的颜色是大草原上的风霜雪雨浸润后的古铜颜色；他装得下所有的牛羊也承载了阿尔山的后人们的所有的希望。这就是诗人所言的“集聚了天底下所有的天然”的父亲的额头这个意象深情款款的的描述。父亲就是子女心中的阿尔山，而父亲的额头就是大草原。到此，有谁还敢说这样的意象“很俗”呢？如果说前面诗中所感悟的是阿尔山的时空维度与意识联想维度(客观维度和主观维度)“苍茫、辽阔”的话，那么下面这句“只等父亲那辈的老地质/对阿尔山和桂林评说”则是从思想的深度与灵魂的恒度来抒发对阿尔山的情感。读起来似乎很普通，但是想起来确实很激昂。是呀，只有像父亲这样的人才能够对阿尔山有着牢不可破的情感，因为他们的灵魂早已经融入到了阿尔山的山中，他们的足迹永远留在了大草原的每一个角落(老地质所指向)。与桂林山水的比美，诗人没有自己轻易下结论，而是将这个结论的最后定义交给了“父亲那辈的老地质”，这是多么令人浮想联翩啊！
70、一梦空、千柒岚、零时差、花泪兮、旧城凉、姬小雪。
71、梦一场
72、和割韭菜的声音没什么不同
73、恋上风的天籁
74、夜晟洛
75、越来越低，把眠当作一种死
76、跑回，那花团锦簇的烂漫时光。
77、洛倾颜
78、是颗纯洁的心，向苍天坦露
79、只是不见松
80、习惯以诗为影，独舞人生。江西都昌人。
81、 良南莲
82、你常常自得其乐你的自欺
83、九江人。
84、自在飞花轻似梦
85、一条跨湖大道奔向城里，