1、夏商周，前后兴替1200多年。在这段历史里，作为民族命运所系的史官学术，延绵不断、生生不息。可以说，三代的文明发展史，就是当时各民族的史官学术繁荣史。
2、此联后三字，上下意思有别。但“赤县”就是“神州”的另一种说法，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免。但是，有人界定不了“合掌”的概念，把意义相近的上下两联说明一个意思的对子也定为“合掌”，有扩大“合掌”概念之嫌。例如：
3、 唐诗，就是唐朝诗人写的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。我们后人学唐诗，就是学唐朝人写的诗。当然，唐诗包括古体诗、律诗、绝句三种。我们今天所学唐诗主要是学习律诗和绝句两种，主要是向李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然等这些代表人物学习。
4、炼字炼句
5、(云帆群友谈创作)第19辑·英子：巧用通感，拓宽诗词的审美范畴
6、陷入穷困的女主收到退税款请男孩儿吃饭，付款的时候卡刷不了，拼命拼命跑去取钱想证明自己不会逃单，却在取款机提示3块钱手续费时手指头会不自觉的犹豫和停留。
7、华中区块链商务人士赖床废话技术第一名
8、
9、走走，专业看故事，业余讲故事。著有小说集多部，认为语言是文学最必要的条件，专注于人性和动机的复杂。(带有朱字的创意网名)。
10、模仿与创新
11、小院亭亭疏影斜，暖风细雨著新花。
12、喜欢故事最后 所有的和解
13、唐龙 胥奇 张洋 天放 静云、微灯 武斌 张雷 土土 小乙
14、谨守清明志，远离轻薄狂。
15、史外外史 观棋不语 落雪听禅 眭谦 晋风 胡晓明 曾真
16、木樨 玉蟾 时玉维 黄爱和 刘希波 查筱英 左启顺(带有朱字的创意网名)。
17、意义重复是初学者创作常犯的毛病。主要表现在同意词、近义词分不清。例如，芬芳，芳香。清代以来称为“合掌”。所谓合掌，指的是上下联讲同一个意思。例如：
18、说到底，明朝就赐了郑和一个“郑”字而已，并不是所有的赐姓都是“郑”，而大部分还是国姓“朱”！
19、 张栋先生认为诗词是诗人真性情的外在表现，自然清新是好诗的标准，反对“东施效颦”式的模仿。模仿过多，必然没有自我，难以形成个人的创作风格。对诗坛出现的“泥古风”，他亦写诗加以讽刺：“意象连篇拟古人，煌言惟此正声真。诸朋吟罢争相问，怎个诗家也效颦。”他坚持“常守胸中真一片，红牙铁板两堪珍”的诗词观。
20、(②)参见何新：《诸神的起源》第九章，北京三联书店。
21、太子援笔为赞曰：‘龙襄才子，秦州人士。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。’”夏天怎么会有“霜”？白日怎么会有“月”？凑韵而已。
22、懂得写作的基本方法
23、法律顾问
24、走走：你因为喜欢文学，最早为《看电影》写了很多电影评论，是不是工作机会让你接触到台湾办了个BenQ华文世界电影小说奖？当时为什么会想到写《翅鬼》(又名《飞》)这样一个题材？双雪涛：也不是工作的机会，当时是有个朋友看到了《南方周末》上的征文启事，告诉我，“也许你可以搞搞，看你读了不少小说，也看了些电影，这个比赛两样都有”，我就去参加了。当时家里一团乱，总之是有一堆家族琐事，我就让他们吵吵闹闹，自己关起门来写，写了二十一天，好像是一口气写下来，几乎没怎么修改，也没有太多犹豫。因为是台湾的比赛，首先想到了海峡，想到征服和被征服，奴役和被奴役，想到了自由，然后想到一个非常令自己心动的意象，就是井。先想到井，然后想到长城，然后想到一对男子，也就是义气，然后想到一大群人，也就是族群。我想了一周时间，其实这些基本上都比较清楚，但是想不出开头的第一句话。后来脑海中突然冒出一句：“我的名字叫默，这个名字是从萧朗那买的。”这一句话解决了故事背景、发生年代、幅员广度、个体认知的所有问题，最主要的人物也出现了。后面的写作就比较简单，基本上就是写，不停地写下去，这是我第一个可以叫做小说的东西，也是我第一次体验到创作的巨大乐趣。我常在深夜里战栗，因为自己的想象，和自己超越自己的想象，自己给自己的意外，现在回想，那真是太令人怀念的夜晚，一切存在未知，只有自己和自己的故事。
25、 又比如，我在发生一名品学兼优的孩子在家跳楼自杀、震惊世界的别斯兰恐怖袭击、911恐怖袭击5周年、汶川北川大地震等等事件之后，乃至每天早晨都在巴赫的《AriaSulG》(“G弦上的咏叹调”，或译“G弦之歌”)乐曲声中举行一分钟的祝福仪式(此前播报一周国内外要闻)，为不幸者默哀，为幸存者祈福，为祖国昌盛、世界和平、人类幸福致以最虔诚美好的祝愿，有人感到难以接受，一口咬定播放的乐曲是宗教音乐，举行的是宗教仪式，告到中央教科所时任所长袁振国那里，声称我是基督徒、办公室墙壁上悬挂的是耶稣像、每天邀老师们读《圣经》并搞宗教活动云云，袁先生估计吓得不轻，紧急传唤，严厉警告，结果当然也是子虚乌有，虚惊一场。后来市里一项重要活动放在央校举行，一位市局领导亲临现场，参与祝福仪式，表达坚定支持。我也在一篇向全校师生发布的关于《G弦之歌》的答问中，略带愤懑地说了这么一番话：“《G弦之歌》听上去的确很圣洁，似乎有点‘宗教色彩’，但说它是宗教歌曲，就‘差之毫厘失之千里’了！……不过，我想即使与宗教音乐有关，也还是有几点值得注意的。一是宗教音乐和教会音乐是不同的，不能简单混为一谈，这个话题比较专业而复杂些，不在这里多谈。二是即使是宗教音乐，也不都是‘麻醉人民’的‘精神鸦片’，也有为全人类所珍爱的伟大不朽作品。三是欣赏宗教音乐从中获得审美享受或超越宗教的精神滋养，与利用宗教音乐进行宗教宣传不能相提并论。贝多芬的《欢乐颂》有很强的宗教内容，但它是不朽经典，我们的小学教材都选了，我还为一个弟子备过这一课而且获得过省市特等奖、全国一等奖呢！你能简单说教学这样的作品是在宣传宗教？《乘着歌声的翅膀》(门德尔松曲，海涅词)也有宗教色彩，但极其脍炙人口，驰名世界，欣赏它的人早已超越了宗教信仰。2005年11月1日，在中央音乐学院音乐厅举办了中央音乐学院音乐教育系合唱音乐会。这场音乐会的重点是欧洲的宗教合唱音乐，其中包括了文艺复兴时期以来著名作曲家若斯坎、帕莱斯特里纳等人的《欢呼，春节的圣母》、《我们崇敬你，基督》、《欢呼上帝》、《欢呼圣母》、《圣母颂》等不朽经典。在这场几乎是宗教音乐合唱专场的音乐厅，坐着时任中共政治局委员、国务院副总理李岚清。音乐会还演出了他创作的《蓓蕾之歌》。李岚清同志是一个音乐迷，出过一本《李岚清音乐笔谈(欧洲经典音乐部分)》(③)，写得很通俗，也很专业。我记得南山区教育局发给每个校长一本，我自己也买过一本，一口气读完。李副总理是怎样谈宗教音乐的，值得每个喜爱音乐的人读一读，不懂宗教音乐却喜欢玩弄政治想象、卖弄政治风骚的人当然也可以读一读。举个小例子，李岚清在专门谈到巴赫-古诺的《圣母颂》时说过：‘对爱好音乐的人来说，不论你是天主教徒，还是无神论者，大都爱听、爱唱一首叫《圣母颂》的歌曲。乐曲纯洁而抒情的美妙旋律，已经超越了宗教的信仰，圣母已不仅仅是宗教的偶像，而成为一种抽象的美好、纯洁、善良的象征。’我想附会或模仿一句：‘对于不论是真爱音乐，还是假爱音乐的人来说，不论你是聪明的无神论者，还是愚蠢的无神论者，欣赏一点纯洁而抒情的美妙旋律已经超越了宗教信仰的宗教音乐，也许能让我们的心灵变得美好、纯洁、善良！’当然，心灵极其幽暗、肮脏、畸形的人例外！中国人爱联想，包括政治联想，就像鲁迅先生抨击国人看女人臂膀就‘浮想联翩’那样：‘一看到白臂膀，立刻联想到全裸体，立刻联想到…，立刻联想到…，立刻联想到…，中国人的想象力惟有在这一层面上才能如此跃迁。’(对不起，其中的几个看上去很‘不雅’但却极其辛辣的词被我用省略号代替了，免得‘联想丰富’者看了暴跳如雷。)譬如，一些人连《圣经》是本什么书也不懂，书的一个字也没有读过，甚至什么是宗教也浑然不知，却煞有介事地的滥用马克思的一句话：‘宗教是人民的鸦片。’(其实，这句话是有特定历史条件和丰富内涵的，目前‘市面上’对这句话的理解多为舛谬不实者)对于这种无知，你是哭，还是笑，抑或哭笑不得？”(《有关祝福音乐的答问》)
26、这部片子是我一年下来放映的所有片子里最强烈推荐的，里面的剧情冲突点矛盾点以及影视拍摄的各种表现形式融合，看得我拍案叫绝，《大佛普拉斯》是一部台湾片，里面的语言是闽南语，在语言互通的基础上，电影给我的代入感更强，我不想去过多描述这部影片的剧情，只谈谈自己观看完的感受。
27、走走：你似乎还有某种奇人情结，《大师》里精于棋艺的父亲、《靶》里笨拙文弱却神枪手般的兰江、《我的朋友安德烈》中的理科“天才”安德烈、《无赖》中的小偷老马、《冷枪》里可以在枪战游戏里拿全国第一的老背、《长眠》里的诗人老萧……他们都有着不同于常人的奇怪或奇异之处，但也正因为这种天生长了反骨或多了翅膀的“奇”，他们全都是现实生活的失败者，穷困潦倒，被太过正常的人淘汰在社会底层，为什么你会迷恋预设物质生活的正常与非正常、精神生活的平庸与不平庸这样一种二元对立结构？双雪涛：一方面来源于我父亲，他就是活生生的例子，还有就是我对技艺本身，比较痴迷。我觉得一个人把一种东西做到极致，就接近了某种宗教性，而这种东西，是人性里很有尊严的东西。普通人也有自己的神祗，就是自己的手艺。小说家本身，就是文学这个宗教的信徒，也是在努力把某种东西做到极致。塑造他们的时候，倾听他们的声音，某种程度，也是对自我的迫近，而现代人，正在丧失这种专业性。专业的细分，导致一些人掌握的职业性是很虚无的东西。我向往那种有着生命体验，凝结着个人对世界思考的手艺，也希望自己能成为一个这样的人。这里面也有一点对社会机制的反叛，就是在这个体制里头，边缘化的，多余的人，到底是不是无用的，过着没有意义的人生？我们的社会存在一个重要的问题，就是因为历史的原因和机制的原因，拥有话语权的，大多是混蛋；而柔软的，沉默的，坚持了那么一点自我的人，很多都沦为失败者。而事实上，一个好的世界，是所有人都在自己该在的位置。这也是我老写的东西，当世界丧失了正义性，一个人怎么活着才具有正义。
28、张明新 林看云 胡文汉 刘南陔 杨春杰 眭谦 晋风
29、(云帆诗友会)投稿须知
30、合影时感光不能低于800哦！
31、比如李绩，原名是徐世绩，字茂公，就是相当有名气的徐茂公，后来被赐李姓，应该叫李世绩，但跟唐太宗李世民有重字，为了避讳，改名为李绩。
32、学弟都爱这一款的livehouse老妹儿
33、但最吸引我的是时间箭头这个概念，让我真的去思考除去人类定义的小时之下的时间到底是什么。这个世界存在的规律又是什么。那我们呢？我们在这世界又算什么？这个问题很大，可能没有我人生中乱七八糟的事情重要，但我看了它之后，真的在想，在莫雷诺冰川穿着冰刀鞋，坐在木屋里烤羊的那些人，在冰川上轻车熟路卖了半辈子的冰啤酒的人，都是渺小的。它顺应时间箭头以不易察觉的速度向下滑动，等待到达某个临界点。巨大的冰川碎片坠落入水，最后完全下沉不复存在。我们的一生，不是它们的一生。
34、请输入标题 abcdefg
35、学诗先养气，尘俗一抛光。
36、安全东 张家安 张晓虹 孔繁宇 王守仁 丁欣 王旭
37、作者简介
38、(英子评诗)第七辑·云帆女神作品选评
39、王玉明 何永沂 张家安 张晓虹 孔繁宇 王守仁 周泽安
40、号称中国古典史学终结者的章学诚，在其《校雠通义》中说：“三代盛时，无不以吏为师，周官三百天人之学矣”——夏商周的时候，所有官员，都以史官的记载为标准。
41、其所歌颂的格萨尔王事迹，源于11世纪，完全靠一代代歌手的演唱，直到由文字记载。古希腊的荷马史诗，描述的是公元前10世纪左右的传说，经荷马(应该不止一人)整理后，《伊利亚特》24卷，15693行；《奥德修记》也24卷，12110行。大约在公元前6世纪中叶，公元前605-前527年的雅典时期，才用文字固定了下来。之前也完全靠口口相传。
42、旁枝末节的爱情故事在此不赘述，祝大家观影愉快。
43、再如，王勃《滕王阁序》中著名的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句，却是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”
44、朱纱咒。
45、风卷帘帷月欲沉，披衣似觉夜寒深。
46、参看往期精彩：
47、但这个电影精妙在，她像是紧紧抱着你，擦掉你的眼泪，告诉你这一切都是没关系的，不合群，不合时宜，不能面面俱到，都是没关系的。你可以把长长的姓氏标签撕掉一截，永远做小孩。
48、诗笺案上心声递，霜菊窗前花影侵。
49、喜欢“我不怪他了”
50、(英子评诗)第99辑：且将奇笔写心潮——范诗银古体诗初探(上)
51、SoundDesign:ZhuKuang
52、(英子评诗)第92辑：第二届“衡岳诗会”作品选评(上)
53、脚下一条崎曲路，座中几个性情人。
54、直接给帐号回复消息。
55、 张栋先生随邓世广老师游大剑山遇雨的五律也写得极有味道：“随师攀蜀道，风雨亦欣然。指顾分危栈，舒眸赏杜鹃。峰头云袅袅，涧底水潺潺。笑语和诗话，录存山里边。”(《随邓世广先生游大剑山遇雨》)
56、张海燕 杨勇民 夜轻寒 风马驴 郑晓京 杨景乔 王柳华
57、喜欢时不时向上的镜头
58、服装.造型设计：蓝玲 张颖
59、(英子评诗)第95辑：简评王少轩词两首
60、 绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以基本形式有四种种：五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
61、《买凶拍人》
62、我和师妹李冰合编的《公民读本》(五卷)，出版后不久获《中国教育报》2011年度“最佳图书奖”。
63、王少轩 胡平贵 横道子 陈麦岐 陈显赫 闫双时 杨宝翔
64、宋彩霞 杨强 天许 何智勇 吴化勇 萧剑勇 渠大白
65、隆武帝之所以能在福建一块称帝，完全依靠的是郑芝龙的水军，因为那时候的朱姓已经不值钱了，所以郑森并没有被人们叫朱森，或者朱成功，而是被叫做郑成功。
66、一个诗人决定“出差”新疆，一路嫖娼的故事，性爱是灵药。
67、熊东遨 杨逸明 范诗银 李树喜 周笃文 刘征 高昌
68、(云帆群友谈创作)段维·妙语凭灵感，诗句有窍门(1)
69、美女；
70、学会模仿
71、这些，是写好格律诗的基础知识，网络百度都有，自己可以自学补课。
72、走走：有评论文章说你的小说“大都有一个镜像式的结构，表现在叙述视角上，是第一人称‘我’的视角的使用和‘他者’的存在的并置……几乎都是以第一人称‘我’的视角展开叙述，但核心主人公却又非‘我’，而是其他人”。我想他的结论背景应该是拉康的镜像理论，因为在拉康看来，“自我无法靠主体本身得以确立，它必须是主体依赖于自身在外界折射出的镜像关系才能够得以确立”。你笔下的“我”几乎都安于现状，因此安全，而“我”内心真实的欲望都投射给核心主人公去尝试，去冒险，去失败，最终“我”只需要有效规避成为“他”，“我”就能免于恐惧，尽管“我”对自身境况也会“深感厌倦和无奈”。我觉得这是为什么大家觉得你的小说冷、硬的原因之有没有想过另一种可能，把“我”豁出去，一起(而不是旁观)冒险，一起付出代价？双雪涛：《聋哑时代》里的李默，其实是我写过的东西里，叙述者参与感比较强的，那可能是唯一的一个，而且其作用，更多的也是观望者。不是我喜欢当观望者，而是叙述者和他所看到的所有人都是“我”的一部分，是孙行者身上的汗毛，也许将来我会试试，但是不会刻意去试，既然大家都是我，谁去试，都没有关系。
73、最后的最后想说，推荐不是目的，交流才是。截止目前莫名已经自发组织放映了近一百部电影，李安曾经提过让我印象非常深的四个字：“借力使力”，电影基于生活是礼物，也是激发我们创造、反思自身的重要源泉。所以放映这件事，我们会一直做下去。
74、学诗断想
75、年度推荐：《午后的迷惘》
76、春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。
77、崔德煌 邢涛涛 吴瑾 黄友富 程运钦 白鹤 徐守礼
78、曹谦 潘松 胡水莲 华慧娟 侯兴黉 海天风 马建华
79、揭国生
80、桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
81、(云帆群友谈创作)第三辑·武立胜改诗实例
82、范义坤 布凤华 金嗣水 李云桦 杨世龙 王继权 牛应萍
83、请输入标题 abcdefg
84、他又在《古学出于史官论》中说：“是则史也者，掌一代之学者也。一代之学，即一国政教之本，而一代王者之所开也”。“学出于史，有明征矣。故一代之兴，即以史官司籍。试观夏之亡也，太史终古去国；殷之亡也，辛甲把器归周；周之衰也，老聃去周适秦。史为一代盛衰之所系，即为一代学术之总归”。 他强调的是夏商周三代史官的重要性——学术和历史记载，都掌握在史官的手中，而且传于后世。
85、(云帆群友谈创作)第20辑(重发)
86、自拍和他拍根本不是一个人的行骗艺术家
87、(英子评诗)第84辑：赏评滕伟明绝句两首
88、副导演.武打设计：刘军
89、走走：嗯，但是对于很多初学者，注意，是初学者，而不是初写者，有很多技巧，是必须去学的，必须用外在的技巧去清理掉之前多年语文教育浸染的陈词滥调。双雪涛：我觉得，如果初写作时，还有语文教育的陈词滥调，那可能有两种可能，一种是根本没有写下去的必要，另一种是慧根还在，只是一种残留的习惯。而对于后一种，通过大量的阅读可以解决，向着好东西的标准进发，自动就会修正自己。而技术，如何写，甚至细分到如何写心理、动作、场景，我觉得是无用的，因为每一个新小说，都是新宇宙，有新法则。小说家有点像匠人，其实完全不是，天壤之别，跟书法、绘画也有着本质区别。没有所谓技术关，只有好还是不好。
90、比如朱元璋还不是皇帝的时候就已经开始给人赐姓了，他一共收养了二十多个义子，全部赐姓朱，有记载的就有：
91、陈永正 熊盛元 刘梦芙 秋扇 周燕婷 林峰 张海鸥
92、安全东崔德煌半隐庐抱朴书生萧雨涵郎晓梅崔杏花唐颢宇
93、咏物寄怀
94、喜欢那个抽烟的天台
95、 导演履历：2008年大型原创音乐情景剧(悠悠东江情)导演。2010年浙江省第14届运动会开闭幕式编导。2010年浙江省“七彩舞秀”舞蹈先锋剧场总导演。2011年《富春山居图合璧》浙江省残疾人艺术团赴台交流演出担任艺术总监与总导演，演出得到浙江省省委书记赵洪祝及台湾各界的高度评价。2011年韵升集团20周年庆典晚会总导演。2011年吉利集团25周年庆典晚会总导演。2011年中国交通部春节联欢晚会总导演，演出得到交通部领导的高度评价。2011年中国文化聚焦非洲大型文艺晚会总导演，演出得到刘云山等国家领导的高度赞扬，并对全体演职员给予奖励。2011年大型原创音乐情景剧(东方最红)总导演。2012年第八届中国太湖开捕节总导演。2012年温州艺术节开幕式总导演。2013年首届“浙江音乐奖”颁奖典礼总导演。2014年浙江文化节在美巡演29场，(欢乐春节·最美中国风)晚会总导演。2014年第二届青年奥林匹克运动会文化节闭幕式总导演。2014年第五届广东省少数民族传统运动会开幕式总导演，演出得到国家民宗委与广东省省领导的高度评价。2014浙江省“五水共治”组歌音乐会总导演。2015随文化部部长雒树刚赴卡塔尔参加中卡文化节，担任文化节开幕式总导演，演出得到雒树刚部长与卡塔尔文化大臣库瓦里对开幕式编排的高度评价。2015年浙江省第四届青年歌唱家大赛暨第十届中国音乐金钟奖声乐比赛浙江赛区选拔赛颁奖晚会总导演。2015年浙江大学生艺术节闭幕式晚会总导演。2015年浙江省纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年《和平之歌》合唱音乐会总导演。。2016年浙江省青年舞蹈演员大赛颁奖晚会总导演。2016年中央电视台“中国梦、劳动美”五一特别节目，浙江分场总导演。2016年韵升集团25周年庆典晚会总导演。2016年浙江省“三山艺术节”系列活动总策划。2016年G20国礼江山音乐宣传片总导演。2017年苏州旅游节开闭幕式总导演。
96、 2007年6月24～26日，中央电视台一套、十套在黄金时段播出反映央校德育改革的大型纪录片《成长的快乐》(上、下集)；
97、 唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的七言古诗，不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的格律诗。格律诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，这就是至今还特别为人民所喜闻乐见的原因。
98、李清安 何永沂 潘乐乐 横道子 詹三霞 李晓明
99、(云帆群友谈创作)第15辑·郎晓梅：比喻在当下诗词创作中的调用问题刍议
100、舞美设计：倪放
101、“我从现在宣布你们两个就是两口子了”
102、年度推荐：《你的名字》
103、(云帆群友谈创作)第27辑：阿朱点评云帆一群诗友作品五首
104、@小野味增