1、䑏疏类似于西方神话传说的独角兽——外形通常是一匹雪白的骏马，头部正中长有一只螺旋形的尖角。它们最为珍贵的莫过于角，人们相信，它们的角可以用来解毒和防御疾病，因此会将角磨成粉末服用，或将角制成杯子盛装饮品。
2、西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。
3、“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。” (山海经里唯美的网名)。
4、断笔画墨
5、作者-橘仔 编辑-Xu
6、《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”(山海经里唯美的网名)。
7、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。生生的两端，我们彼此站成了岸。
8、“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”
9、五千年一次的三界大会又要开始了，每天来拜访师尊的神仙不在少数，他们都说协泽上神有满屋的曲谱，却没谁得到，一张也没有。
10、“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩(huān)头，驩头生苗民，苗民釐(lí)姓，食肉。有山名曰章山。”
11、依次填入语段横线处的句子，最恰当的一项是
12、踏尽风雪
13、除了绘制手稿的绘制
14、 赤丹这个名字非常霸气，而且给人一种非常热情。热血的感觉，体现出了磅礴的生命力。赤和丹这两种颜色都是很鲜艳的，看起来充满了希望和活力。这个名字出自《山海经》：“有兽焉，明月山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”，男孩或者女孩都很适合起这个名字，展现出了一个人光明磊落的心境，心灵正直，并且还衬托出前途的光明和敞亮，寓意着人生前途灿烂开阔。
15、中国最美最全古镇美景，值得收藏！
16、开明兽
17、关于此，还有故事流传。相传大禹年过三十仍未娶妻，有一次行至涂山，心里突然被担忧填满：自己这么大的岁数还不结婚，怕是不合乎礼法！没想到，之后竟有一只白色的九尾狐造访他，大禹认为：“白色，是我衣服的颜色；狐有九尾，是我成为王者的印证”，这或许是上天暗示自己赶快成家，再造福四方。于是，他娶了涂山女子为妻。这则故事记载于东汉时期的史学著作《吴越春秋》，足见当时人们在九尾狐身上寄予的美好愿望。
18、说到句芒，就不得不提太皞，太皞又被称作大皞、太昊、太皓，其实就是我们耳熟能详的伏羲氏。据记载，太皞“以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝”。句芒是太皞的辅佐神，故也为木神，身负协助东方天帝太皞管理春天的重任，主宰春天草木的生长。
19、杉泽庆幸自己能与这些热爱绘画的朋友相遇，这也让他更有动力，变得更加努力！
20、泉此方
21、清欢渡劫
22、她笑称，这是一个“有生之年”系列
23、眉眼如初
24、谁念为儒逢世难，独将衰鬟客秦关。
25、(解读)当扈多见于上申之山，它们长得像野鸡，用咽喉下的髯须飞行。食用当扈的肉，能预防眨巴眼。
26、如今，花果山的人文景点多与《西游记》有关，而历代文人墨客仰慕此山，到此题咏时，笔下似乎只有女几山。如宋代邵雍有《望女几山》诗，称“予看山多矣，未尝逢此奇”；明代“江南第一风流才子”唐伯虎在此流连忘返，留下了《春游女几山图》等多幅名作；著名的《霓裳羽衣曲》，据说也是唐玄宗梦游女几山得到灵感而创作的。
27、文芮一名是于《诗·大雅·绵》“虞芮质厥成，文王蹶厥生”的好名字，此名借以“芮”字入名凸显女子玲珑之态，是一个颇具灵动感的取名用字，配以“文”字更显雅致，给人以书香墨气之感，同时此名含“艹”字根，与丑牛取名契合，是个难得的好名字。
28、A.不法先王之政故也 法：效法
29、但焕焕却表示，这是属于她自己
30、野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
31、揉碎星辰
32、青行灯
33、时光巷陌
34、龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
35、“又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛(hù)，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴(shùn)目。汤水出焉，东流注于河。”
36、芑字读作qǐ，是指粱、黍一类的农作物，在山海经中也有描述到，生长在东始山上的神树，一种拥有红色文理形状像杨树的树木，它的汁液颜色似血，不会结有果实，用它的汁液涂在马身上可以驯马。芑字取名可以与璇、涵、萦、萱、凡、宁、菡等字搭配。
37、海燕双栖玳瑁梁
38、從從(cóng)：《山海经·东山一经》又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰從從，其鸣自詨。
39、他希望有更多的人和他一起去发扬这种传统的国画风格艺术。
40、★四字唯美古风诗意网名
41、总策划：王铙
42、让生活有所不同，
43、一曲一场叹，一生为一人。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
44、“琉璃”取自于当下很火的古装影视剧《琉璃》之名，将其作为女孩的名字，会让人有联想感，不仅有古风的韵味，还让人觉得很惊艳。“琉璃”本义指的是一种光彩夺目且珍贵稀有的装饰品，用作女孩名字很合适。
45、孤鸿海上来
46、部分动图截自@更成都采访视频
47、(解读)中央第三列山系叫萯山山系，它的第一座山叫敖岸山，此山的南北两面有着丰富的金玉矿石。此地是神熏池的居处。山中有一种类似鹿的兽类出没，这种兽类浑身雪白，头上长着四只角，人们称它为夫诸。它若现身世间，则预示着将有大水。
48、长川遇见魏容裔，初见有如故人归，琴箫和奏，如今的行人路过红林，亦能听见绝世之曲。那一曲略过千年，前无史鉴，那一曲跨过界限，神魔之间。
49、南麂山向东南延伸有头屿、二屿、三屿，按山丘高低层次来分，有头盘、二盘、三盘，一直延伸到南麂岛东南之尾部。三盘尾之名称由此而来。它是南鹿岛自然景观中．观望海景最佳之处。春夏秋冬、晴雨晨昏，在这里欣赏景物，兴味迥异。三盘尾的景点比较多，望夫石、猴子拜观音、海马岩、石青蛙、试剑石、天然壁画、天然草坪、五指岩等等，这些主要分布在山上，去时沿着山脊可以浏览，回来时可以沿着海边看看湛蓝的大海、渔村。
50、“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼(zhuānxū)死即复苏。”
51、奔趋各异种，倏忽俄万态。
52、而且很多家长都爱问杉泽同一个问题：“我们家孩子以后能不能成为画家？”
53、第二种：鸾，古代人也将他们称为青鸟或是玄鸟，古人们觉得鸾是春神的使者，还象征着东王公与西王母，因为青鸟是他们二人身边的神兽，青鸟的翅膀青如碧湖，在太阳下还泛着柔和的光，传说青鸾是为爱情而生的鸟，它们一生都在寻找另一只青鸾。
54、(2)我不再说什么了，眼睁睁看着安德鲁继续往湖里扔鱼。(“眼睁睁”反映了“我”当时怎样的心理？)
55、(解析)动物性可以从人物的外貌以及与动物的相似处的角度分析，神性可以从其超出人的能力的角度分析，人性可以从人的心理或性格或行为的角度分析。
56、栖迟这个名字给人一种清新雅致的感觉读起来藏有一种宁静淡雅的气质，作为女孩的名字，寓意女孩气质清幽之言，彰显女孩美丽婉转的气质，体现女孩的灵动之感。并且这个这个名字的用字都不是起名常用字，因此作为女孩的名字，很有特点，既有韵味又很美。
57、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
58、十月酒馆
59、提取自诗文“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结”，书音这个女孩名字，很直观的给人一种知书达理的感觉。书之一字，极尽风雅，作为女孩名字，寓意女孩琴棋书画样样精通。音为音乐，指女子的才情美好。书音一名，给人以大家闺秀般的气质，古朴典雅中不失灵动气息。
60、(英露)
61、(之宁)
62、时光巷陌
63、百川东到海，何时复西归
64、青丘之山：有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
65、“又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
66、A.首联写春望之景，用“东风”“却望”照应题目。
67、(解读)杻阳山也是怪水发源之处，许多黑色的龟在怪水中缓缓地游动，此龟名为旋龟，它们长着鸟的脑袋和毒蛇的尾巴，发出的声响就像刀劈木头的声音。佩戴旋龟的甲骨，可以避免耳聋，还可以治愈老茧。
68、披览未为足，时骑李白鲸。是日轻飙起，翛然天籁鸣。
69、“退下吧”为师知道你不喜欢纷争。
70、拟墨画扇
71、沙滩长800米，宽600米，是贝壳沙。海面不远处是虎屿岛，好像一只老虎伏在海上，成为大沙岙的标志性风景。沙滩西侧开始是禁区，属于保护区核心区。
72、——陶渊明《读山海经·其十》解释：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。泛览《周王传》，流观《山海》图。
73、不思量，自难忘。
74、结果景搭完了围观的群众也来了
75、忘我拍摄中的焕焕
76、孤鸿海上来
77、南岸青栀
78、前面的步伐忽然停住，长川踩到他，顾不得道歉，睁开眼时，往后退一步，又踩到后面的人。她惊恐的发现，只有她自己还能动。
79、穷奇被称为“古代四凶之一”(另外三个是混沌、梼杌、饕餮)，很多本古籍都对其有过记载。《史记·五帝本纪》中将穷奇描述为少皞氏的“不才子”，形象负面，“毁信恶忠，崇饰恶言”。持同样观点的还有《神异经·西北荒经》，说穷奇欺善怕恶，啮食忠信之人，为奸邪之人服务。
80、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
81、“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
82、煜宁：有明亮，照耀之意，寓意光明美好；音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
83、蝶恋花
84、B.“草色闲”中的“闲”字精巧，表达了诗人悠闲之情。
85、仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
86、犰狳(qiúyú)：《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。
87、拈花浅笑
88、百恋歌
89、以瑞兽和珍草为名
90、人人在生活中少不了羡慕，将这种羡慕之义蕴藏在孩子的名字之中能够无意中为孩子增添古风的韵味，让名字不仅看上去就连读上去也有着别样的风味。“世”字出自于诗句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，热气沸腾，古风感十足。用世界的世表现了男孩的眼界之远大。世慕也是希望男孩受到世人们的羡慕之义。
91、“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》
92、群伦固殊禀，至理宁一概。
93、琦莉：有一种美玉叫琦，取名象征贵重。
94、耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
95、只好搬着“大鸟窝”重新寻找场地
96、南街北巷
97、长川没听见魏容裔说了什么，却见魏容裔递来几张纸，面上书有大字：涙雨謡。协泽甩袖，曲谱从中间圈圈燃开，飞舞在空中。长川眼巴巴的望着师尊，曲谱一点点飘零，颤颤地滴下泪珠。师尊，泪雨谣中的姑娘是我对不对，魏容裔好不容易找回来了，为何又把它烧了，那句‘无妨’是安慰我的，师尊是在乎的，对吗，此时的魏容裔代表魔族，所以师尊不能接受他的东西，师尊一直都知道是天君派人偷的，师尊……
98、“每个人喜欢的不一样……当一个东西从无到有把它做出来，就是一个享受的过程，就是一个玩儿的过程，尽量做到我自己喜欢的东西就好了。”
99、《山海经》：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。”五朵山是久负盛名的历史名山,《山海经》称其“依帝山”。
100、舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意；文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；华美优雅，幸福安宁。
101、帖子：
102、冉遗鱼
103、“(带山)彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多儵鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。”
104、恃宠而骄
105、部分景点介绍
106、海棠半含朝雨
107、春色三分
108、秦关：秦地关中，即长安所在地
109、大家所钟爱的中国神话，从根本上说，本是既定世界衍生的“不合理”产物，然而我们的内心深处却渴望他们真实存在。
110、建木树；
111、“容裔，君可曾点种九千荷香？”长川倚在魏容裔肩头。魏容裔抚过长川及腰的长发。
112、不有万物殊，岂知方舆大。
113、那厚重如贝斯轰响者， ；那雄浑如铜管齐鸣者， 。
114、取自于诗文“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”，诗句描绘了一副春夜兰溪江边的山水美景和渔民的欢乐心情，通过此句诗文提取名字，寓意女子的心情愉悦，开心快乐之言。并且这个名字还给人一种兰花的清幽之美，溪水的纯洁之态，彰显女孩的文静美好，气质淡雅。
115、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
116、我醉君复乐，陶然共忘机。傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。独特清冷的网名。
117、轩成：地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。
118、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
119、卿如绿萼
120、“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”
121、(解读)相传，炎帝小女儿的名字叫作女娃，女娃在东海游泳的时候，不幸溺水而亡，一去不复返，化作一只鸟。因为这只鸟经常发出“精卫，精卫”的鸣叫声，人们就称它为精卫，此外，精卫还被称为帝女雀，同时有誓鸟、冤禽、志鸟三个别名。精卫生活在发鸠山，样子很像乌鸦，白色的嘴，红色的脚脑袋上有斑纹。