1、ン戀愛時光ソン甜蜜時光ソ
2、花花花╰小姐|毒毒毒╮先生
3、 白玛娜珍：十一岁离开家后，几乎再也没有和父母姐弟稳定地一起长时间生活过。除了节假日，一直一个人住在部队和单位宿舍，然后自己成家等。真正读书上学的时间也不多，都是短期的，最长的是军艺三年和重庆学新闻两年。重庆新闻学院两年中大多讲的是党性和人民性，所以我一直逃课睡大觉。但后来舞蹈演出和记者采访等工作使我有机会去到藏区很多地方，并经常往返在藏汉两地。这些成长经历使我更深切地体会到不同地域不同文化不同信仰带给心灵的孤独与创痛。
4、陪在身边才是拥有の爱到习惯才会永久
5、生死相许r.△ | 各奔东西r.▲
6、不可1世つ|笑颜如花つ
7、 胡：您似乎对自然有一种特别的亲和感，自然中自由奔放的万物好像对您有着强大的吸引力。当然这只是我阅读您作品时的一种体验。如果这种体验可靠的话，是否可以这样理解，这与您在创作中张扬人的自然天性的艺术追求在精神上是相通的？
8、╮随颩、蓅逝|╮随膤、飘落(情侣网名带符号唯美2018)。
9、晚上睡不着の早上起不来
10、↘小妮子°有点拽↘小伙子°有点酷
11、ㄣ糀蝎囡囡|ㄣ糀蝎宝宝
12、 胡：在这部小说里，您用不少笔墨描述了人们对死亡的态度。如果从叙述学的角度来看，小说中的叙述者在某种程度上就是隐含作者，由此推断，我们也可以说小说中叙述者的态度也就是“作者”的态度。您是如何理解“生死轮回”的？
13、 白玛娜珍：她和莞尔玛是这部小说里一首飘渺的歌，是叙事中的背景音乐，是现实生活中一段哀伤的梦，是我心底遥远的诗歌。
14、 二散文创作
15、爱之所始の情之所终
16、 白玛娜珍：再读《拉萨红尘》，仿佛重回到了那时金色的拉萨。拉萨的金秋里，在瑟瑟秋风中，铺满小街的秋叶成群地翻卷着。而迷离、浪漫和唯美的小说意境，藏着那么多动人的细节；以及尚且稚嫩的写作技巧，难能完美的创作，都成为这部小说鲜明的特色。
17、 胡：现在有许多关于西藏题材的文化、文学现象，洪流之中，难免泥沙俱下、鱼龙混杂，您对此有何看法？
18、゛跌跌撞撞丶小青春°゛嘟嘟嚷嚷丶小脾气°
19、傲✾娇、傲✾沉。
20、い一刻一度｀一时光°
21、 胡：您的诗歌给人的感觉清新自然毫无雕饰，与您的早期散文在艺术风貌是一致的，但与您之后的创作却差异很大。诗歌创作在您的整个创作中起到了什么作用？
22、 如果，这样的乡村被城镇化，被毁灭，将成为人类野蛮和愚昧的代表。成为人类文明史中历史的罪人。
23、你别哽咽@你最优秀
24、转身。ζ|离开。ζ
25、仙女棒の超人衣
26、荭紫轩づ菘|荭紫轩づ莎情侣网名可爱搞怪超萌。情侣网名二字简约不要俗语.﹏s1淰’|.﹏眷淰’又污又可爱的情侣网名。
27、约定一辈子⌒╯相恋一辈子⌒╯
28、灬心疼你的不心疼乀灬在乎你的不在乎乀
29、lonelygirL◢谨lonelygirL◢木
30、转身一个强吻の转角一个壁咚
31、▌▍°台歌倾自
32、︷゛烟火花゛ | ︷゛夜烟火゛
33、 胡：对您来说，人生与创作是一种什么样的关系？
34、╰)￣缠缠绵绵的彼此 | ╰)￣犹犹豫豫的徘徊
35、他们有句老话，
36、秋梓の夏枳
37、 白玛娜珍：谢谢您如此优美的概括。但前面也说过，前后比较，之后来划分等级、高低和寻找差异等，这种思维习惯和思维模式不是我所接受的民族教育。当然，我知道您不完全是这个意思。
38、痛心病°失心疯°
39、仅有一人心ら只留一人爱ら
40、 学术顾问：华东师范大学 田兆元教授
41、青春聆听朝阳的美好丶流年倾听夕阳的余情丶
42、 白玛娜珍：此生好比一次短暂的生命之旅，写作是对这次旅行的记录和学习，而这次旅行，因为一路写作，每个时刻所呈现出的不同，令我更感人生每一寸光阴的弥足珍贵。
43、 白玛娜珍：琼芨本是一个美丽聪慧的少女，但毕生在宿命般的困迫中饱受心灵的蹂躏，短暂的青春和爱情也如一只被折断翅膀的蝴蝶。很多读者，尤其是女性读者读后落泪和伤痛。读过这本小说的人不会忘记琼芨，不会有人愿意那样的人生再发生在每个人身上。
44、小满足小幸福
45、自然呆° Amor▲自然萌° Amor▲
46、涉白断送半度微凉|羁绊微光迷失尘夏
47、_〝上一页﹏de故事_〝下一页﹏de未来
48、时光转瞬即逝、徒留悲伤|岁月悄然飞逝、徒留回忆又污又可爱的情侣网名。
49、你归我了
50、愿得一人心
51、一梦黄梁一壶酒ㄟ
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58、# 你给我过来*# 我就不过来*
59、℡_等待、愛降臨℡_預約、久幸福
60、一顿丰盛的家乡味，
61、云起兮衣飞扬
62、南笙旧歌i‖北陌离歌i
63、 胡：《复活的度母》里出现了许多人物，这些人物多数都塑造的富有特色。毫无疑问，琼芨白姆是整部小说里最主要的人物形象，也是您着力塑造的人物形象，可以说几乎所有的故事情节都是围绕她展开的。您在塑造这一人物形象时有没有生活原型？
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70、〃一心念瑾妃╮终难相忘网名女。
71、夜眸mmmmmm | 夜柔mmmmmm
72、﹎.伱说℡.|﹎.莪唱℡.
73、 白玛娜珍：我的文字让您看到爱和慈悲通过智者的播种在心灵里散发的光，这是以文学形式的描述和表达。在藏地，艺术家们通过音乐、绘画和民间雕刻等等无不在倾诉着这样的幸福、喜悦和圣洁。这种精神的引领充满了哲学性、理性和美好性，充满了对宇宙、对世界、对众生的精神关怀。对一个写作人而言，意味着在我的心中，拥有着文化理想的终极存在，拥有超越现实社会的价值体系，拥有超越自我，将自己的生命融入宇宙的深切渴望。
74、-习惯不习惯的习惯。|-心痛不心痛的心痛。
75、夜眸mmmmmm | 夜柔mmmmmm
76、一笔画情╮の一划写雨╮
77、 胡：《拉萨红尘》中塑造了两个对人生有着截然相反的认识和态度的女性——郎嘎萨珍和雅吉卓玛，她们两个的思想意识和生活行为构成了二元对立的态势。很显然，这是您刻意而为的艺术建构。这种建构既形成了作品的结构，也完成了主题表达，可谓一举两得。从艺术表现的角度而言，在这两个人物之中，您更满意哪一个？
78、趁将来未来の趁热情未冷
79、言不由衷の我有多痛
80、 胡：莞尔玛是《拉萨红尘》里的一个关键人物，其带有鲜明的象征意味，他是作为郎嘎萨珍的精神引路者而出现的。但我个人认为，这个人物的概念化倾向特别严重，在小说中他几乎是作为一个抽象符号而存在的。他是一个天生的脱俗之人，出场就是为了寻找宁静的生活，之后郎嘎萨珍就喜欢上了这位来拉萨朝圣的男人，再后来他带着郎嘎萨珍不断地躲避喧嚣的世俗生活，走向宁静的自然。作为一个人物形象他的面目模糊不清，给小说带来了一些缺憾。您当初是处于什么样的目的而选择这样一个人物来完成叙述的？
81、┛︶￣苊给你弹一首偏爱┛︶￣倭给你唱一首离歌
82、见之不忘。の思之如狂。
83、 白玛娜珍：现在创作一本少儿漫画图书，之后准备写完第三个长篇。
84、〆、讽刺了谁的天真°〆、放纵了谁的骄傲°
85、﹏Emily丶奶油°
86、 白玛娜珍：
87、手藏感情牌の袖握感情刀
88、奈何与君共一场╭ァ
89、 胡：我觉得您的散文创作可以用两个比喻来形容。如果说前期的创作似太阳发出的光，情感炽热，热度有余而委婉含蓄不足；那么后来的创作则是夜晚充盈的月亮，温婉而深沉。如果说创作前期的您是一只渴望在天空飞翔的小鸟，那么现在的您则是一粒渴望恒久安驻大地的种子。我不知道这样的概括是否准确，能否谈谈您现在的创作心态？
90、未至。|夏至，
91、个性昵称100条
92、转身、就走╮|转身、释然╮2018独一无二霸气网名。
93、゛少年丶妳已不再年少°゛少女丶妳已不再幼稚°
94、与你初见の予你心安
95、 胡：您在您的许多散文作品中提到了您的儿子，能够感觉到您对他充满了本能般的爱意，有时甚至给人一种太过溺爱、放纵的感觉。儿子的出生毫无疑问对您的创作产生了巨大影响，您觉得儿子出生之前和之后您的创作有什么差别吗？
96、妈俄爱她╮|爸俄爱他╮
97、只为你♀等待等待♂只为你