1、真实写照了昔日的匠工精湛。樊浩学老人亲眼目睹过匠心独具的风格，可叹动荡年代失落无处查证，七间大殿高高居上，此殿是三位太白爷的神殿，大殿后面黑虎灵观庙，孤魂庙，再往后是玉皇大殿，整个庙宇分布有序，阵容浩荡，古树参天，道场纷呈，实为古文化鼎盛圣地。
2、 清湫村正南五公里是太白山的入口，太白山的最高处，拔仙台海拔3712米，和村口的太白庙正对着，环顾四下，这里则是远眺“太白积雪六月天"的最佳观侧点。(五字古风网名古韵遗风)。
3、 据说水池的旁边就是当时老太白庙的原址，后来被改建城槐芽粮站。樊会长说他当时在太白庙里读的小学，以及看到太白庙曾经有很多的伤病员住过，这样可以肯定当时的清湫小学就在太白庙中，也可以肯定当时抗日战争发生在我们的眉县清湫一带。扶眉战役，在当时也是一场特别激烈的战争，在作协杨主席的讲解中，我们更深的了解了当时发生的一些真实的故事。
4、传说，太白山神有五个儿子，他的第五个儿子生性顽劣，经常在外游玩，有一天，太白山神召集来了他在家里的四个儿子，说让他们轮值一年四季春、夏、秋、冬，分工完后不久，五儿子回来了，听说此事很不高兴，就和他父亲理论，太白山神自知理亏，便给五儿说：这样吧，一年四季，每季中你可随便点出18天值守，共值72天，这样除去过年5天，你们兄弟就都扯平了。
5、回首恨依依
6、太白庙前身为太白山神祠，当时敬奉的山神名谷春，是《列仙传》中的人。
7、 相转伯夷、叔齐是殷周时孤竹国王的两位王子，国王择才能立叔齐为太子，王死后叔齐让伯夷继承王位，伯夷曰：“父命难违”。伯夷为让弟继承王位而自己逃走。叔齐因立幼而不立长也逃走。二人上太白山修道，周贲元帅奉皇命寻二皇子，被伯夷叔齐感化相随。史载，商周交兵时，商朝伯夷、叔齐阻拦周武王大军未果，逐南行入山隐居，采薇而食，义不食周粟。后来，三人游历乡间坐化清湫，儒家尊三人为圣贤，道家尊三人为大太白神、二太白神和三太白神，恭奉于庙堂之上。
8、 清湫太白庙是一座古老大庙，占地面积很大，庙宇众多，房舍宽绰，建筑风格很考究。
9、后附清湫太白庙撰联六束(五字古风网名古韵遗风)。
10、白露饮尘世，
11、站在太白庙往南一箭之地的一潭池水前，村里的老人给我们指点着昔日太白庙的盛景，从村子的东南往西北，对应着太白山顶的几个神池，一字排开五个湫池，分别叫做药王池、二爷池、大爷池、三爷池、玉皇池。池水清冽，毛发可鉴，清湫之名从此扬于天下。每逢暑旱，祷者云集，盛况空前，四方百姓，瓶取罐舀，五池清水几为之竭。耳边听着清湫与太白庙的昔日的繁华景象，眼前掠过这个小村的阡陌交错，无一处不含有历史的底蕴与文化的气息......
12、 顺着太白庙向南行走大约100米的地方，有一个水池，水池的水不是很干净，池面上有一个亭台，池面上有一个木制的小桥，估计有七八米的距离，站在桥面，可以看到魏巍太白山上的积雪。在清湫村老人的介绍中，我们得知原来有三个这样的水池，因为时间久远，两个水池已经被填平住上人家了。
13、歌罢清舞许
14、山河不入梦
15、今成著名的道教活动场地!
16、忧蓝、似残梦
17、烟雨风飘渺
18、投稿邮箱：
19、 太白山巅，高海高景兆山下；
20、诉说着——
21、酒醉折花枝；
22、蒹葭水色颜
23、解亚媚 女，笔名：想飞的凤凰。曾在《一个人的咖啡和天亮》《中国美文欣赏》《中国网络文学精品2011年选》《孤独的芭蕾》《一路繁华》《初心》上发表过文章。几年来，网络发表文字几十万字。座右铭：一切都是最好的安排。
24、两块石碑渡小波。
25、作者简介：
26、 如果说清湫古人类的遗迹只是几块陶片，如果说古太白庙的香火只简单的被定义为封建迷信，那么当我们面对庇佑我们的大秦岭和太白山，又该有怎样的说法。
27、作者：张驰
28、祈雨祷霖是千年的那个时代
29、再现昔日的盛大辉煌!
30、伯夷叔齐周贲说。
31、 1985年，李勇和肖玉怀就觉得皇上御碑太珍贵了，决定先把石碑拉回来，以免再生变故。经协商，李勇和肖玉怀牵头，李勇动员、宣传，协调。肖玉怀具体实施。
32、花落、却未谢
33、一夕意相左、
34、守望着大爷海的冬天
35、1992年，唐朝遣唐使后裔——日本内务府财政官员,伊达笃郎率领日本国宫城县山岳,联盟陕西省太白山友好登山访中团，来到太白山进行登山活动时，参拜太白庙时，同太白庙小学进行联欢活动，并签订日本国仙台市立太白小学校与陕西省眉县清湫太白庙小学结为友好学校协议书，当场表态投资兴建太白庙小学。参观太白酒厂时，日方还留下“瑞凤”二字。这次活动期间，宝鸡市旅游局、眉县县委、县政府出面接待，这一事件成为当年轰动四方的新闻，在加强中日友好合作的新篇章里，太白庙扮演了极其重要的角色。
36、一墨羽歌欢
37、在历史的长河里，太白庙历经了朝代更迭，沧海桑田，她除了有玄妙的神话色彩，也充满了红色记忆。据本村八十多岁高龄的樊浩学老人讲，太白庙的建筑面积曾经有6亩，规模宏大，结构复杂，建筑考究，雕梁画栋，相传是鲁班所做，工艺之精美，令人赞叹。抗日战争时期，太白庙一度成为收留战场烈士子女的孤儿院，解放后这些孤儿被接往陕北。后来太白庙里又搬来一所师范学院(具体不详)，后搬走。解放战争时期，又在太白庙建临时伤兵医院，随军有一个豫剧团，每天给伤病员唱戏，丰富文娱生活。后搬去陕北。后来太白庙做了村上小学校。再后来太白庙被拆除，建设粮站，庙里的碑石等物品也被挪作他用。据老人回忆，“太白庙的拆除后，大量木头拉回眉县城。遗留有一扇门，上面有鲁班雕花，拆除后泡在“爷池”几个月都完好无损，足见木料质地，后来不知去向，猜测大炼钢铁时可能被做柴火烧毁了。”老人还将自己小时候记忆里的布局一一阐述。旁边有人拿出一张2开大的图纸，对阐述的布局一一辨认后，表示基本吻合。拿图纸的老人介绍了这张图纸的来源。这份唯一的珍贵图纸，是由山西一位年过九旬的老人回忆后画出来的。这位老人六岁时在太白庙住过，如今身体瘫痪不能自理，惟愿有生之年回清湫太白庙再看看。于是老人的儿子带着他重回太白庙，可此时原貌已不复存在，遂根据回忆，做了这幅太白庙布局图。
38、相传原太白庙为鲁班所修，斗拱交错，檐牙交啄，雕梁画栋，金碧辉煌。当地有个流传很久的段子：“八卦悬顶鲁班修，五百斤铁狮两边蹲，空空柱子木渣门，铁鼎香炉千斤重，铁旗杆儿铁莲花，玉石碑子照娃娃。”
39、伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周族部落。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀！”
40、花丛懒回顾
41、 2017年之前，村委和镇政府，邀请东岭集团来考察太白庙，深知太白庙古文化渊源流长，底蕴深厚，准备民间与政府、东部集团三方联手，立项开发，但实施遇挫，搁浅了。
42、 三通石碑，有乾隆的两尊，还有几通清代的石碑，碑模糊不清，字迹很难辨认。三通石碑中间的一通，是当时的乾隆皇帝亲笔所赐，站在碑文前，除了对乾隆皇帝的崇敬，更多的是作为一个眉县人的自豪和骄傲。
43、作者简介
44、 4清乾隆三十九年(１７７４)应陕西巡抚毕沆(秋帆)奏请：加太白山神号为昭灵普润福应王，又特分为御书“金精灵泽”匾额一面。
45、二个字：南笙、凉笙、梧笙、陌笙、扶笙、夜笙、晚笙、墨笙、莫笙、离笙、栀笙、三笙、醉笙、余笙
46、据北魏郦道元的《水经注》明确记载，汉成帝时代，太白山神祠已有相当规模，后经历代修葺，不断扩大，至隋唐时扩建成太白庙，斗拱飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌。
47、 清湫村位于眉县城东十二公里，地处310国道中间，村子大约1700户人家，是一个渭水之南，秦岭之北的关中西部腹地。
48、 一座有着历史文化的祠堂，一定有许许多多历经沧桑，饱含情感的故事。
49、作者简介
50、起笔思故人 、 落笔忆伊人
51、看着眼前的这一切，我有了一种深切的感动。是啊，上次来到这里，这些珍贵的碑碣都还任凭风吹雨淋，在露天状态下自生自灭着，看着让人那般的揪心。现在，一切都有了可喜的变化，村民们能认识到这些，说明他们在用心的热爱着家乡的一草一木，此心不泯，百事可为！
52、千年追溯，几度消愁。