1、荀况是个讲实惠的人，压根就想不通先天的人性本善到底是啥尼子的事儿，他认为追逐名利是人声生而就有的本能，之所以能出些大公无私的圣人，那是后天教育的结果，因此，人性本恶。这个结论是很可惜的，因为他还是没有把人性的自私自利当做合理的现象，更没有再仔细钻研钻研，看看里面是不是有什么力比多在作怪，相反，他跟着孔老一心想通过礼乐来教化大众，于是他和脑子里只能罐装激情饮料的孟轲，实在是半斤八两。
2、领袖联坛越十年，耕耘粤海壮诗篇。
3、碧水映嘉树，苍穹揽野禽。
4、昨天逝去的我
5、化作一滩泪，洒满嘉陵江(内涵网名比较浪的六字)。
6、夏日，泡一杯温柔
7、旋开携手同登的瑶里，握成永恒
8、院 长：钟宝胜
9、 此曲同上，依然开门见山。全篇对仗手法娴熟。首二句把《平沙落雁》这首流传了近三百年的美妙琴曲中蕴藉的“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣”的美景进行了浓缩。六句用典精琢，将《诗经·国风·秦风》中的一首民谣《蒹葭》和罗隐《宿荆州江陵驿》的典故巧妙借用，勾勒出一幅平淡自然的画面。“寒烟雾柳静悄悄”，则“静”中取景，动中有静，动静结合。结句“归程忘了”，戛然而止，给人留下无限的遐想空间，令人叹为观止。
10、慧能那首破诗，其实就是一个没文化的家伙在无意中，或者说不小心，或者说一不留神，沿着龙树的思路走上了一条虚无主义歪路的写照，他仿照一位竞争者的诗歌，改了几个字后变成：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清静，何处有尘埃？意思就是说：反正我不识字，所以什么菩提什么明镜对我来说，全是扯淡；我天天打扫卫生累得要死，就盼望着哪儿都一尘不染。
11、③作品认藏：0595-28252888 13489850000(内涵网名比较浪的六字)。
12、采桑子•夏荷
13、朱老夫子把张载他们争论的“理”和“气”堆堆好拍拍拢，把“理”放在第一位，“气”放在第二位，然后就根据一个文人手头可以掌握到的常识，唧唧歪歪地整出一个规模庞大的理学体系，这个体系很有阿奎那的风范，但最大的区别在于：阿奎那是拿上帝当令箭的，哪里有困难，哪里就有上帝，所以上帝是他这个体系里的体能教练；但咱朱老夫子也不是省油的灯，他虽然没上帝，可他有阴阳呢，凡是说不出什么道道的地方，他就祭出阴阳这面万金油大旗，比如那唯一的“理”怎么着才能分出万物呢？朱老夫子认为是阴阳互动提供了绿色柴油。
14、一夜的滴露，侵湿那片土地
15、作者简介
16、送走郭金花后，雷武笑着对徐森说：“怎么样？今晚去哪儿潇洒？”
17、脑筋急转弯：能让一个民族千年来以一个文盲作为智慧榜样的事例，发生在哪里？那个文盲是谁？
18、诵读：宋玉红
19、嗜血猎手
20、大姐范
21、总是突围而出
22、他以数学家的头脑，敏感地捕捉到了无限与上帝之间的神秘关系，认为既然无限是无法用我们有限的知识加以定义，那证明上帝的存在也是徒劳无功的，但是，出于炫技也不知出于好心，他还是用一种很古怪的方法去劝人们信上帝去。首先，他说你来赌一把吧，赌赌上帝到底存在还是不存在。你没那么傻，街头玩飞牌的多了去了，便连忙摆手说不来不来，赌博在我们国家是违法的。帕斯卡一听，黑下脸威胁说：不行，你已经在这个世界上了，就等于上了贼船啦，不赌也得赌。你顿时吓坏了，只好硬着头皮答应玩一下。帕斯卡这才缓过脸色，春风拂面着说，大哥，你有两张牌好赌噢，一样是你的理智，一样是你的幸福，不过呢，赌哪一边对你的理智都没妨碍，所以那是张废牌，现在你就只有你的幸福好赌了，我建议你是赌上帝存在好，为什么呢，因为上帝如果存在，你可以赢得无限的幸福，如果他不存在，那你也没啥损失的。你一听，傻乎乎地咧开大嘴乐了，说没想到赌博业也有好人啊，可我要把自己的信仰赌到上帝那里去，是不是赌注忒大了呢？帕斯卡听罢，哈哈大笑后回答道，你这农民，你想想你这辈子的幸福是有限的，可上帝他给你的幸福却是无限的，而且现在胜负机率是一比一赔三你都会赌，一赔无限你倒不敢赌了不成？你听完后想都没想，就把自己的一生的幸福押了上去……
23、点赞，自得其乐；分享，你我共飨！
24、一阵热流泻过——
25、一个人的身影
26、Ο二九：天罪星短命二郎
27、我懂失去的悲伤。
28、生 卒：前106～前43年
29、疫情无情宅家中，
30、霹雳雨——
31、C、其将固可袭而虏也 D、出淤泥而不染
32、我坐在窗边
33、文/天边
34、栖身星河之中
35、尺寸：137×34cm×4
36、行书节录徐玑《秋行》
37、王者之风
38、名 字：莲花戒Kamalasila
39、哥的帅气你模仿不来
40、短促，一头钻进碎了湖心
41、这个把胡子留得跟蓝绠一般的哲学家，对自己五官唯一满意的是一双耳朵，他说这是他通向酒神的秘密小道。由于他总是这么富有诗意地表述自己，所以他的思想就特别容易被人曲解，当所有解读的尼采的人互相指责对方理解错了时候，他们却从不曾想过，尼采的作品根本就是个路径剧烈分岔的花园，谁一脚踏进，谁就从此失去方位判断。
42、黑格尔在哲学上的成就，在今天看来已成为古堡般的东东：庞大、复杂，然而毫无意义。他构造绝对理念时用的辩证法不过是原始思维的精致表现，只有那些智力平平但有唠叨毛病的衰人们才会拿它当百战百胜的法宝，而他所解释的历史演化图景更只是夜郎自大的德国翻版，幸而后来有许多西方哲学家把他的德意志至上学说恶批了一顿，这才使得人类的逻辑最终没成为政治的傀儡。