1、折扇戏美人
2、゛西瓜爱人。゛我是夏天。
3、正性情感：忠贞之爱、同袍之谊
4、梦醒三生梦
5、○Оοo靓￡仔oοОo泡泡♂灵儿oо㊣〖热血同盟会〗㊣〓∮╰☆Ψ(流※星¤狂※喷)Ψ
6、铁ꦿ᭄༊ཽ࿆牛ཽ࿆࿐(繁体古风特殊符号网名)。
7、陌上人如玉
8、爱是一种确定的愉悦，积极的情感，是包含着对对象肯定性评价的情感。对民族的爱属于人的归属感需求产生的情感。爱自己的民族，这几乎是一种天然具有的情感。在比较古老的民族(ethnicgroup)概念里，民族是以血统为基础建立的，具有人种学上而非政治、文化上的区分意义，汉服运动所指向的情感对象就是这一种族、族群意义上的民族。当以特定族群为民族指标的时候，也最容易产生民族之爱的专一性。通常服饰是最具有易变性的一个领域。流行的服装样式至多维持三两年，就被取代，人们投入新一轮的追逐中。但是在汉服界却有一种比较常见的现象，一旦选择汉服，就只穿汉服。这种痴迷显得非同寻常。如苏州的秦亚文，在苏州大学读书期间天天穿汉服出现，被媒体称为“汉服女孩儿”。秦亚文一炮走红，毕业后也以相关产业作为自己的营业谋生手段。在西南石油大学就读的康伟是一位全日制汉服男生，辽宁工业大学的马凯伦、旅居日本的高芷珞也是如此。而他们只是媒体报道出来的全日制汉服青年中的几例个案。
9、文艺系追求格调品位，取名一定要有修饰词(敲黑板，重点)，越小众越好。
10、巴黎歐萊雅丶你值得擁有丶
11、平息脉搏
12、不过，穿衣，可以是一件有情感的事，却又不能以抒情为能事。作为衣食住行四项基本活动之首，穿着必须首先是一项具有务实性的生命本能活动。从这个角度说，情感体验的汉服生活太过抒情，乃至于有矫情之嫌。
13、“杀马特家族之ヽo承鍩ジ”、“沫﹏小陌℡”、“ご笨吖頭ミ”“涐卟離卟棄”……这些可都是拥有葬爱家族高贵血统的贵族专用的。(繁体古风特殊符号网名)。
14、(将幸福回放)
15、镜中妆°镜中颜°妃婉落°君子笑°
16、一些不忍直视、沙雕的昵称
17、..美丽嘚谎言o○爱哭dē小女漩箻◆≮晕头ˉ转向〃/’丄偙De眼泪|_歌_斗;?颜の之ぎ冰紫龙№星矢▽﹏－鎏澧的特殊号有哪些？简単dè恛忆^_^鳖だ发ん&吥洅’.&湗.伈;’’娓玠°‰旋律⊙逍遥←┈╃哄佐赱ぞ蝶む吻痕おゞ耲?丫头莣忧dě浮云|.゛锸`浀灬絗忆爱恋de伱せ道殉霜晨Ж
18、第三种情况，意义相反的，比如：朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜；韩愈，字退之。愈是相前，退是向后，正好相反。
19、等等免费功能
20、一抹夏凉稀有两字id繁体。
21、挖空硪の訫
22、猪头③詪攒√
23、惊堰赴九朝
24、聾子聽到啞巴說瞎子看見愛
25、〓陌冥〓
26、真後悔，之前的之前*
27、「绝蝂!@#
28、美到驚動黨
29、盛开的鲜花
30、图片三：赵云，字子龙
31、虽然主子们不识字，但铲屎官也不会错过表忠心的机会。网名用动物的大多也喜欢这种动物，富有爱心。
32、正文如下
33、◣曙光◢♫拂晓♬♥魒澪泪漫……
34、文艺系多以西方艺术名词或具有文艺气息的字眼为名。比如“苏沐青”即为豆瓣小清新三大高频字组成。
35、太二了哈哈哈哈
36、∮琉璃♀Ψ
37、℡佑手婳情
38、另外，也不得不指出，在汉服运动中，有些人已经把自己民族化。固然，任何一种民族化诉求都不能不受到该民族已经有的某些特定形式的影响，但也有必要警觉过分依赖于殊相、自性。其实汉服的发展历史也曾经历了许多外族文化的影响，并不是一个自我封闭发展的服饰体系。而当前的汉服运动一面是推广了优雅美丽的汉服，但是另一方面也建立了一个汉族中的“少数民族”。在汉服群体中，有些人不仅穿着讲究古制，其他方面也强调汉化。例如，书面表达用文言文，并且使用繁体字，行礼是作揖鞠躬而非握手拥抱，过节日是采用古代制式，竭力维护汉服制式及古代礼仪的纯粹性。在书同文、车同轨、行同伦的当下时代中，这无疑也以复古的形式建立了新的小族群，其内部的生活场景和大多数的汉族人已大相径庭。如果朝这样一个方向发展，对汉服的未来可能并非好事。在一定程度上，作为一袭轻衣，汉服已承载了太多“不能承受之重。”
39、当时觉得自己酷毙了，可我确实一点也不另类啊！
40、月似伊人妆
41、我同桌叫疯狂战神。
42、落尽一夕一绽一缕芳、一生一叹一痕花恋蝶、
43、西门吹雪
44、第一种情况，意义相同的，比如：屈平，字原。广平曰原，意思相同；颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
45、|回不去的過往づ
46、北宛、轻吟、青衫、屿卿、余生、折扇、素笺、南笙、知遇、浮生、九凉傲骨、稚北、酒瘾、清茶、阡陌、暮雪、青笺、临风、柠溪、朱砂、柒墨、凉曦、初尘、兮心、婉安、酒笙、秇淰、清酒、清欢、晴栀、北辰、花祭、凉薄、鸢语、沫栀°、花姬、以陌、上卿、独酌。
47、同时，我们更需要放下移情作用或民族激情的遮蔽，认真地思考：一个人的身份建构是指望在族群身份中完成的吗？你首先是一个人，然后是汉人、中国人？还是必须首先是一个汉人、中国人，然后才能成为人？首先具备族性，还是首先具备人性？这一问题令人深思。在有关自豪感的调查中，心理学家发现，“美国被试的自豪更多基于个人成就，中国被试的自豪更多基于集体成就，中国被试认为对于个人成就感到自豪是不适当的，而美国被试更积极地评价个人成就所产生的自豪。”(xiv)这一调查结果对我们理解汉服运动所强调的族性特质有帮助。与强调个人性的美国人不同，中国人的认同往往建立在群体认同的基础上。而在中国人的群体认同结构中，最经常被提起的就是民族——中华民族，促使人奋发向上努力追求的，往往是为了民族自豪这样的动机，体育运动、科技创新、奥数比赛中莫不如此。从汉服运动的逻辑中我们看到，即使在穿衣这样私人性的领域里，也在竭力强调族群身份标志的优先性。这是否有利于本已弱化个体价值的当代中国公民建立更完善的自我认同？
48、为了不让自己独自回顾这“美好”的回忆
49、钢铁小伙伴
50、动物系
51、一ོ块ۖ波ཽ板ྃ糖༊
52、地名系的网名多以故乡或所就读学校、工作地冠名。如“山东吴彦祖”，是否颜值真如吴彦祖不得而知，但多半是山东人没差了。
53、别泪掩浓妆
54、海是清晰有伤的蓝衣.蝶是隐约有刺的玫瑰.
55、梦天使
56、﹌沒心沒肺的掏心情丶
57、﹉誮凋蝶逝﹎
58、不加个特殊符号衬托不出我的气质
59、从未失去̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶
60、↓↓↓↓↓↓↓
61、尘烟染暮雪
62、古风签名
63、当年叫独孤魂，现在叫花大少
64、流行语系
65、相思如雪、半生残月飞花、梦影幽梦
66、╘ 虚掷靑舂∝、
67、首先用到下面这款小程序
68、总会取一个狂拽酷炫的网名
69、﹌无力改变
70、錯愛一個人、注定被遺
71、奈何十来岁的孩子，能力有限
72、啤97喜
73、眸中有星辰
74、大多人为了彰显自己的不同
75、給我一個理由忘記
76、点击看大图，左右滑动查看更多▼
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80、觅你风川间
81、余生不再见